碗窯古村落是浙南一帶民居建筑群與山水融合最為典型的古村落，是“中國歷史文化名村”、“中國民族民間建筑魅力民村”、“首批中國傳統村落”、“浙江最美麗的鄉村”。

碗窯村，由明末清初開始形成并一直保存至今，大部分的建筑物、手工作坊及設施等為歷史原物，被譽為“明清時期手工業制瓷的活博物館”。至今它仍完整保留著古老村落形態，擁有300多間清初所建的民居極具特色，其中八角樓、吊角樓最具代表性。龍窯、古戲臺、三官廟尤為可觀。

它是眾多姓氏小聚居的陶瓷村，它既是浙南地區聞名的水鄉古村，又是一個文化古村，擁有豐富的清、民國時期傳統民居建筑、制瓷作坊和瓷器遺存，自然山水資源優越，充分體現了先人在村落選址、院落布局、建筑構造、裝飾技巧、制陶技術等方面的高超水平，有著非常珍貴的物質文化遺產和非物質文化遺產資源，是一部研究浙南鄉土文化、鄉土建筑和陶瓷發展史的活教材，具有極高的歷史、藝術和科學價值。

早在300多年前，此地生產的陶瓷器皿就遠銷東南亞諸國及臺灣地區，當今仍然保留著傳統的制瓷工藝。當前，碗窯古村大力修建完善了許多旅游基礎設施，提倡和發展旅游業，已走出深閨，為世人所知，日益受到各地游客的青睞。2014年接待游客量達50萬人次，已經成為浙南一帶盛名的旅游勝地。

主要景點

吊腳樓

純木結構的二層吊角樓，八面八角，翹檐尖頂。第二層以懸挑的形式懸吊出前廊，整個建筑的立體造型顯得輕巧和空透。站在前廊樓上，宛如凌空而立。此外，這里還有依山面筑的300余間清初樣式的古建筑。吊腳樓也叫“吊樓”為苗族、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統民居，在湘西、鄂西、貴州地區的吊腳樓也很多。吊腳樓多依山就勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。從前的吊腳樓一般以茅草或杉樹皮蓋頂，也有用石板當蓋頂的，現在，鄂西的吊腳樓多用泥瓦鋪蓋。吊腳樓的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要備齊木料，土家人稱“伐青山”，一般選椿樹或紫樹，椿、紫因諧音“春”、“子”而吉祥，意為春常大，子孫旺；第二步是加工大梁及柱料，稱為“架大碼”，在梁上還要畫上八卦、太極圖、荷花蓮籽等圖案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫頭，排成木扇；第四步是“立屋堅柱”，主人選黃道吉日，請眾鄉鄰幫忙，上梁前要祭梁，然后眾人齊心協力將一排排木扇豎起，這時，鞭炮齊鳴，左鄰右舍送禮物祝賀。立屋堅柱之后便是釘椽角、蓋瓦、裝板壁。富裕人家還要在屋頂上裝飾向天飛檐，在廊洞下雕龍畫鳳，裝飾陽臺木欄。

最基本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊樓還有鮮明的民族特色，優雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄干”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次，被稱為巴楚文化的“活化石”。人還在屋前屋后栽花種草，各種果樹，但是，前不栽桑，后不種桃，因與“喪”“逃”諧音，不吉利。

三折瀑

每折均高30至40米，雨量多時，巨大的水簾傾瀉而下，發出“隆隆”的巨響，雨天時，飛沫中顯出一條虹，非常壯觀，“長虹飲澗”也不過如此了，置身其中猶似悄然墜入云中；雨量小時，涓涓細流拾階而下，別具風韻。

三宮殿

又名天燈宮，建于明末清初，位于村中心的山脊上。宮殿共三大間左右二間為偏殿，雕梁畫柱。前面豎匾中浮雕“三宮大帝”四個貼金大字，大殿上有龍頭圖案由大到小，旋形而上，最大直徑約4米，高約三米，像個大銅鐘罩，俗稱“田螺鉆”，旋型由16根龍角形木柱彎旋而上，每根木柱用硬木雕成“4字”，共265塊，連成龍角型，旋邊四個角雕有四條大蝴蝶，翩翩起舞。上有精巧的斗拱,旁邊有螺旋式的藻井，這在傳統建筑中較為少見，后者顯示出非凡的皇家氣派。

古戲臺

位于村中心的山脊上，系木構建筑，不用釘鐵。平面呈方形，面闊、進深各約3.50米，臺基高約2米，頂歇山造，戲臺上有100多幅小壁畫，內容豐富，壁畫線條流暢，造型夸張，色彩鮮艷。與“三宮殿”成為有機整體。具有歷史、藝術價值，引起南戲與古建筑研究者的重視，1988年列為縣級文物保護單位。

水碓

碗窯水碓為木質結構，用于當時制碗時利用水力粉碎泥土之用，在碗窯有多處此建筑。有碓桿、碓頭、碓輪大桿、碓拔、監、小槽、閘門組成，這些水碓建于明代。