基本介紹

城隍廟，位于山西平遙城隍廟街中段。城隍是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。

城隍廟，始建于明洪武初，成化中重修，清代鄭板橋宰濰縣，重修城隍廟并撰有《創修城隍廟碑記》。城隍廟以城隍正殿為中心，集六曹府、土地堂、灶君廟、財神廟（附真武樓）四大部分于一體，建筑規模宏大，殿宇建筑保存完好，在國內縣級城隍廟中當屬珍品。

城隍廟在建筑結構上也很有特色，各殿宇的木結構形式，開間、上限、木雕雀替圖案以及琉璃構件的使用，都嚴格遵循當時封建禮制，而且工藝上乘，多有獨到之處。每間亭臺樓閣，都注重雕梁畫棟，精磨細琢，十分考究。從一個側面展示了平遙縣在明清代商幫經濟的發達程度和雄厚財力。

景點景觀

平遙城隍廟按照“天人合一”的禮制，以古城中軸線南大街，同縣衙署相對稱，歷史悠久、文化內涵豐富。城隍廟山門外建有牌樓，四柱三門十一踩斗拱，歇山頂，山門內主要建筑有樂樓、鐘鼓樓、鐘馗殿、六曹府、轉生殿、土地府、灶君廟、財神廟（含道教的玄武樓）、寢宮殿、冀公祠、石神殿、寢宮樓。奉祀禮制嚴謹、奉祀規制齊全。在全國現存縣級城隍廟遺址中屬于保存完好、文化內涵豐富的上乘文物古跡單位。

城隍正殿

平遙城隍廟主殿宇使用藍綠色琉璃瓦脊，正殿前有月臺，殿頂為卷棚頂，獻殿前加包廈觜殿。正殿上限為全廟最高，歇山頂，殿內塑有城陴神、判官、鬼卒等，擺放著四品軼級官署的儀仗，左右山墻上畫著巨大的壁畫，為城隍晝夜出巡圖。東廡殿中塑有穴曹判官、鬼卒無常、陰問酷刑演示彩塑組像；西廡中塑著平遙四十個坊里的土地神像，神態各異，工藝上乘，供廟會時各地百姓拜祭。東西兩側小殿堂中塑有驅鬼避邪的鐘馗，及轉生娘娘等皆屬俗神。

寢宮院

正殿后面為寢宮院，院內外左右兩側殿中塑有冀公和石神。冀公為清乾隆年間葺修城隍廟的總經理人，冀公名先聘，平遙城內人，經理工程近十年，勤懇敬業，工峻后無疾而終，官民敬功業，塑像享祀于廟中。石神名“石敢當”，傳說為山東泰山人，一生威勇正直，被奉為驅邪之神。平遙古城的許多巷口所對的墻壁上，多鑲嵌著刻有“泰山石敢當”的石碑，也是民俗驅邪之舉。

寢宮院東西廡房分別為官員齋宿室、廟中道長陪覲室。供新上任知縣齋宿時使用。寢宮殿類似縣衙署中的“二堂”，三孔十字磚砌窯洞，三孔窯洞的正面神壇上，中間塑有正襟危坐的城隍神，左右兩壇分別為掌管生死善惡的判官彩塑像，東西山墻上繪有“平遙縣四十坊里男女善惡生死簿冊”閣非圖，“重造于乾隆四十三年”。兩判官身后壁畫為“鹿、鶴、桐、松”，寓意“六合通順”，也為清乾隆年間作品。

由寢宮兩側臺級而上，殿頂建有寢宮樓，硬山頂閣樓，樓頂所用脊獸螭吻，銅瓦勾滴，一律為藍綠琉螭，五楹制木架結構，中間供堂三間，神壇上塑有城隍神和城隍奶奶，以男左女右之禮制正襟并坐，后面墻壁上畫有“靈應府”，門為背襯，壇前分列侍女彩塑像。其中兩尊為早年原作，原藏于樓旁壁縫中，為清代塑像。正面兩側后壁上繪有城隍神上天請命及駕云回宮的工筆繪畫。供堂兩側各有一單間屋，一東側里屋火炕上塑有一美貌娘子，地下塑有侍女。民間傳說該娘子為介休城隍奶奶，傳說是兩縣城隍神常常聚而豪賭，結果介休城隍神手運欠佳，不但輸掉錢財，連夫人也輸掉了，平遙城隍神當然不能“金屋藏嬌”，只好把陔夫人供養于內至，等待介休城隍神湊夠銀錢前來贖妻，雖然僅為‘則幽默神話傳說，但20世紀40年代以前，介休縣鄰近平遙縣境的鄉村民婦，每年城隍廟趕廟會時，都要相攜來祭拜他們的城隍奶奶，名日“梳頭禮”，此俗更增加了前來觀瞻者的神秘趣味感。

灶君廟

平遙城隍廟還有一特點：即“廟中廟”格局，即當地人把俗神中的“財神爺”和“灶王爺”也并入城隍廟中，形成一種群體性奉祀格局。

灶君廟供奉著灶王爺和灶王奶奶。俗神中的灶王爺一般在百姓家中供奉：即在灶火旁側墻上筑·小窯，籍以供奉。灶王又稱“東廚司命”，俗傳為百姓家中言行的監督神祗，每年臘月二十三，灶王照例要上天匯報玉帝，玉簾則據每個家庭全年的善惡言行，給于賞罰。故百姓每年臘月二十三要供奉灶王爺以糖瓜，使其嘴粘糊了，上天后少說話，以盼他“上天言好事，回宮降吉祥”。平遙對灶王爺的信仰另有特點，即把灶王奉入城隍大殿的東側，即讓其把對百姓家庭的監督結果，同時報告當地城隍神，記入各家庭成員的“生死簿冊”，使對灶王爺的領導形成一種“條塊結合式”。這種把灶王爺的供奉推向公祀形式，有別于其他地方的民俗。

財神廟

財神廟建在城隍神殿的西側，同灶君廟相對稱。這安排也有歷史文化內涵，即按古代“五行”學說，東方甲乙木，木能生火，灶王為火神，故而居東側，適得其所；西方庚辛金，金能生水，舊時人們以水喻財，故而建財神廟于西側，天經地義。設計安排之精心，可見一斑。俗話說“君子愛財，取之有道。故而也有“不義之財”、“橫財”、“害命財”等等。民俗把每個人得來的財，詳細記入城隍神之生死簿，反映了人們對公平求財的共同愿望。明清時期平遙是晉商的主要發祥地，財源滾滾而來，修建財神廟自在情理之中。

財神廟中正殿前建有卷棚頂獻殿，以示隆重。正殿為三孔十字窯，中間神壇為文財神比干，左右神壇供武財神趙公元帥和關老爺，獻殿壁_繪有趙公元帥的部署，即其他四路財神：招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者。這種把文武財神和“五路財神”一并供奉的做法，全國罕見，主要因為明清時期甲遙商人活動在五湖四海，到處求財，因而家鄉的財神廟中必然要供奉各地不同的財神偶像，可淄集天下財神之大成。這種把財神隆重的并入城隍廟中的做法，似為明清兩代晉商發達的標志。

財神殿頂上建有“玄武樓”，主祀玄武大帝，玄武大帝為道教“四御”之一，玄武兩旁立有為周公和桃花女為侍，神壇下站立“四大元帥”和水、火二真君，威儀萬千，玄武為明清國祀之典中的重要神祗，且有“大帝”封號，所以殿頂使用了黃琉璃瓦。

財神廟還在大殿正對面建有樂樓，而且雕龍畫鳳，十分豪華，戲臺前口有鏤空木雕“二龍戲珠”，檐下斗拱的外側部都雕有龍、鳳、白象頭。戲臺項面為“八卦轉頂”藻井，井底繪有“西河八卦圖”和“文王八卦圖”兩種，還有“河圖洛書”，文化內涵厚重。

實用信息

開放時間

08:00-18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

門票價格

包含在平遙古城通票內

交通

公交：乘坐平遙102路、平遙108路北線至大南門下車步行可達