在確定趙宋皇室祖陵“宋三陵”真實地點的過程中，劉文質起了關鍵作用。劉文質，字士彬，保州保塞人，簡穆皇后從孫，生于太祖乾德三年（公元964年），卒于仁宗天圣六年（公元1028年）。歷仕太宗、真宗、仁宗三朝，是趙宋皇親中的重要成員。劉文質生前與蘇舜欽是摯友，劉文質死后，蘇舜欽在《內園使連州刺史知代州劉公墓志》中詳細記載了劉文質的生平，其中就涉及對趙宋祖陵的記載?！氨Ｈ?，皇家之故鄉也?！碧K舜欽的這條記載非常重要，他所講述的保塞為皇家故鄉，無疑具有一定權威性。正因為如此，宋真宗“嘗問保塞之舊”，在一道詔書中，宋真宗甚至明確無誤地向天下宣布：“保州保塞縣豐歸鄉東安村，乃宣祖之舊里?！贝撕?，宋仁宗、宋神宗、宋徽宗、宋欽宗等皇帝，先后下詔保護保州祖陵。

據史書記載，宋神宗曾下詔將皇陵在原有基礎上擴大占地2000畝，新增守園戶360人，并免除了守園戶的兵役，還專門修建了專供皇陵祭祀的資果禪院，僅贍養僧徒的廟產就有1000多畝?？梢?，一千多年前的這片宋祖皇陵是何等氣派。

金朝末年，宋朝皇族后裔真定路工匠都總管趙振玉在回顧其宗族的變遷時，說：“吾趙氏世居保塞，以仕遷大梁?！笨梢?，保州祖陵在北宋中期以后，其規模越來越大，成為除鞏縣宋陵之外又一重要的皇家陵園。

宋代文集中也保留了大量關于“宋三陵”在保州的記載。仁宗皇祐年間，吳處厚上書稱：“趙氏世為保州人，而僖祖、順祖、翼祖、宣祖皆生于河朔，以至太祖啟運?！比首诩蔚v六年（公元1061）七月，左侍禁雄霸路走馬承受林伸言：“國朝上世陵寢，在保州保塞縣東，猶有天子巷御城莊存焉。其地與邊吳淀相接無數十里，頗為塘水所壞，乞下本處常完筑之?！睋俄n琦家傳》記載：“琦論塘水之害，亦以保塞陵寢為言?！?

南宋孝宗淳熙三年（公元1176年），周輝在出使金國時，路過保州，曾專門到宋太祖故里去拜訪，說：“國家上世陵寢，皆在保州保塞縣東三十里，有天子巷御莊，亦號柳林莊，尚有宗室在焉?！?

歷代地方志叢書也記載了保州趙宋祖陵的情況?！洞笄逡唤y志》卷一一載：“宋三陵，在清苑縣東南，御城西北?！薄剁茌o通志》卷一六八《古跡·陵墓》載：“宋三陵在縣東南御城西北。僖祖陵曰欽陵，順祖曰慶陵，翼祖曰定陵。太平興國中，以祖宗陵墓所在，因置保州?！?

歷代《清苑縣志》則記載得更為明確。

北宋的陵寢制度大體上是沿襲唐代的，不同的是宋陵仍在平地營建陵臺，各陵集中于不到二十里的范圍內，形成一個相當規模的陵區。出土的文物規格很高，大多為北宋初期和中期的遺物，跟河南鞏縣北宋皇陵的規模、形制和雕刻風格極其類似。在中國歷代皇帝、貴族、官僚的墓地上，顯著地代表墓主等級地位的，就是墓前神道兩旁陳列的石刻群。

在東安村發現的兩個石虎，相距約7米，在距地表約半米處發現。石虎是中國封建時代貴族、大臣墓前石獸的一種，作為中國古代封建帝王陵寢前的陪葬石刻動物，有展示死者生前威儀和驅鬼避邪的功用。

清苑宋祖陵出土的石虎，從雕法、刻技和風格上來看，同河南鞏縣趙宋皇陵神道前的石虎在形制上極其類似，同為北宋早期的雕刻藝術風格。造型雄偉高大，氣勢雄宏，全身無紋，刀法簡潔洗練，構思古樸。整個石虎呈伏臥的體態，頭高仰，雙眼凝視前方，全神貫注地守衛著墓中的主人公。由于長埋地下，外表剝蝕嚴重。其雕刻手法老練，頗有晚唐五代遺風，又有宋代新創。

在西列石虎南側4.5米處，有石象東西各一個。此外，還出土了石人，共三件，位于西列石象東南附近，距地表約2米。三件石人均頭戴幞頭，身穿圓領窄袖袍，腰束帶，從三件石人的衣著、手姿、面部表情看，屬侍俑類的控馬官。

清苑北宋祖陵遺址及其出土文物，對探究晚唐五代北宋初年皇室墓葬形制的演變，以及與河南鞏縣北宋皇陵、浙江紹興南宋皇陵進行比較研究，提供了極其珍貴的實物資料。

宋朝在中國歷史上三百多年，創造了許多為后人所稱道的“繁華與進步”，這得益于兩位雄才大略的開國皇帝——宋太祖趙匡胤和宋太宗趙光義兩位“祖”、“宗”。宋朝的疆域，和漢、唐、明、清比，小了很多，但經濟、科技、文化、教育持續發展，呈現出一派繁榮景象。

宋代文化把中國古代文化推向了最高峰，在當時世界史上，它無可置疑地居于領先地位，這是極了不起的成就，是對民族、對世界作出的巨大貢獻。漢族的王朝在宋后中斷過很長時間，但漢文化沒有中斷，幾千年文獻記載也沒有中斷，這在世界史上是唯一的，漢文化在世界文明史中的重要地位沒有動搖。這一切，宋文化具有不可磨滅的功勞。因此，宋祖陵所具有的歷史價值和研究價值，對研究宋朝文化及中華文明都提供了重要的歷史依據。