建筑

寺院建筑分五個時期建造，第一期建筑為釋迦牟尼佛堂及其轉經回廊，始建于吐蕃早、中期；第二期建筑為那姆拉康，始建于8世紀上半葉；第三期建筑為嘎登曲工拉康，始建于11世紀；第四期建筑為寺院廊房、集會堂、轉經廊及其僧房，始建于16～17世紀；第五期建筑為三個拉康、兩個集會堂和經廊、僧舍，系1957年擴建后形成的小建筑群。寺院布局分為南、北兩部分，南側為寺院主體，由釋迦牟尼佛堂、集會堂及轉經回廊等組成；北側建筑主要有納拉康、嘎登曲工拉康等。

①釋迦牟尼佛堂

寺院主體建筑。位于寺院最南部，屬藏式密梁平頂結構，寬8.8米，進深7.65米，高6.5米，面積67平方米。殿內主供釋迦牟尼佛像，左右兩側分立八大弟子、南北力士及供養人夫婦。

②轉經回廊

圍繞在佛殿南、北、西三面，東側為回廊進、出口，與佛堂大門位置平齊?；乩冉ㄖ蟛糠衷谕砥跀U建修葺時拆除，今僅存南側東端一段。釋迦牟尼佛堂建筑與經廊建筑的結合錯落有致，縱橫高下都體現出既均衡對稱又主次分明的布局特點。相對較低的轉經回廊拱衛高大的佛堂，又是一種很穩固的結構形式，體現了古代藏族人民的建筑設計水平。

③那姆拉康

寺院最早建筑。面闊、進深均3間，1957年擴修重建，室內長6.76米，寬4.5米，其后保留有部分夯筑土墻，為納拉康最初建筑墻體殘余部分。

④嘎登曲工拉康

寺院早期建筑。位于納拉康北側。藏傳佛教后弘期僧人阿底峽傳教時曾暫居于此。拉康東西寬2.6米，南北長約3米，內壁有早期壁畫，正中為阿底峽，兩側分別是阿底峽兩大弟子仲敦巴和歐若白西若。

⑤集會堂

位于釋迦牟尼佛堂前，寬8.26米，進深6.82米。集會堂四壁滿繪壁畫，壁畫內容均為寧瑪派題材，其西壁南側主繪夏迦多巴佛，北側繪門喀拉大像，南壁中部繪蓮花生大師像，北壁中部繪多吉扎會增欽布活佛大像，東壁和南北壁中部則依次繪有四護法神像。

塑像、線刻藝術

釋迦牟尼佛堂共有13尊塑像，全部為泥塑彩繪。主尊塑像釋迦牟尼，余為八大弟子、二力士及供養人夫婦。釋迦牟尼佛像位于佛堂后部正中佛壇上，壇座高1.18米，下部為須彌座，上部為仰覆蓮瓣。須彌座原普遍覆一層彩繪，現已剝落。佛像通高3.2米，著袈裟，結跏趺坐，基本保存完好。八大弟子和二力士塑像分立于主尊前邊兩側。10尊立像因形體高大，身后都有固定木楔。主尊對面門南一側是菩薩裝供養人夫婦立像。弟子和供養人10尊造像造型生動，比例勻稱，一般高3米。八大弟子塑像中，以右列上首弟子形象最為完整?，F存塑像除釋迦牟尼佛像保存完好外，余皆有不同程度殘缺。佛堂塑像的始塑年代大體與釋迦牟尼佛堂建筑同時或稍晚。塑像風格古樸典雅，服飾衣褶線條簡潔有力，多為隋唐時期所流行。這些塑像的彩繪是該寺最后一任翁則旺扎任期內重涂。釋迦牟尼佛堂建筑構件上有許多珍貴的早期線刻藝術作品，各明柱除雕有生動卷草紋飾外，還刻以寶珠、雄獅、龍、虎等各種圖案。

收藏文物

吉如拉康收藏了許多吐蕃時期重要文物，主要有唐卡、貝葉經、手抄經卷等。

唐卡

其中，釋迦牟尼佛堂存的一幅唐卡長80厘米，寬23.6厘米。上部正中彩繪觀音立像，觀音立像下部有一長約17.7厘米小框，內繪一結跏趺坐男性供養人和一合掌跪坐女性供養人像。唐卡背面有梵語對音藏譯文字54行又3字。

貝葉經

殘長34厘米，寬4厘米，正面、背面各抄有經文5行和10行。唐卡和貝葉經已珍藏在山南地區文物管理部門。

手抄經卷

寺藏手抄經卷數量較多，約十幾萬頁，其中不少屬吐蕃時期，字體古樸，紙質較好，也有很多是16世紀遺物，是從吐蕃時期經書中輾轉抄寫而來。此外，還有樺樹皮經葉殘片，其字跡皆系墨書，形體古老。