基本介紹

福國寺，藏名奧敏南卓林，意為“色究竟天解脫林”。位于云南省麗江市白沙鄉，始建于明朝萬歷二十九年（1601年），當初是木氏土司的家廟，住寺修行的是漢傳大乘佛教和尚，寺名為“解脫林”，后由明熹宗朱由校賜名為“福國寺”。

康熙18年（公元1679年）時，改成藏傳佛教，為麗江五大寺的“母寺”，是云南較大的噶瑪噶舉寺院。歷屆噶瑪巴、大司徒仁波切和嘉察仁波切等都曾在此住錫弘法，佛法極為興盛。第十世噶瑪巴卻英多杰曾在福國寺住持傳法達30年，是噶瑪噶舉的重要道場。寺中珍藏有很多關于噶瑪巴活動的圣跡和文物。清同治甲子年（1864年）正月毀于兵火，光緒八年（1882年）重建成。原有寺院公房五大院，僧房十八院。其中“五鳳樓”（又名“法云閣”）建筑極其精致，在國內外享有盛譽。

實用信息

交通路況

象山市場或束河古鎮北門乘坐6路車在西文村站下車后沿路標徒步40分鐘到達（路面為柏油路，沿途經過巖腳村，風景很美，喜歡徒步的朋友推薦）

歷史沿革

明崇楨十二年（1639）麗江土知府木增于福國寺東堂五鳳樓前接待旅行家徐霞客，出示其所輯《云薟淡墨》集并求序。徐霞客住宿于南廡八日，還考察了麗江附近風物名勝。這在《徐霞客游記》中記述甚詳。

到清朝康熙年間，寺里已沒有了漢傳僧侶住持。

康熙十八年（公元1679年）麗江木氏土司木懿從青藏請來都知等喇嘛，將福國寺改建為藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院。改擴建后的寺院成為了一所有經堂殿宇五大院、僧房十八院的建筑群，藏名“奧明南卓林”，意為“色究竟天解脫林”，有僧侶90多人，是為麗江第一座藏傳佛教寺院。

榮譽及其他

碑刻記載

由麗江朝西北方向行十公里左右，有一個風景秀麗、民風純樸的小鎮白沙古鎮。古鎮后面有一座山名為芝山，山中松木蒼翠，芳草萋迷，野花叢開，飛鳥停棲。在古樹掩映之間，依稀可見一座古寺福國寺。

明朝《福國禪林紀勝記》碑載：“延袤數里，松檜萬章，盤桓夾層，是為解脫林。林中之梵剎、危樓、飛觀、繪椽薄櫨，金碧輝映者，為福國寺”。清《乾隆府志》載：“林木幽異，巖畔有洞，福國寺旁建解脫禪林，明熹宗賜名福國”并“御賜金額”。不但賜予寺名，還御筆親書并精制為金匾賜懸于寺門。

明崇楨十二年(1639)麗江土知府木增于福國寺東堂五鳳樓前接待旅行家徐霞客，出示其所輯《云薟淡墨》集并求序。徐霞客住宿于南廡八日，還考察了麗江附近風物名勝。這在《徐霞客游記》中記述甚詳。

到清朝康熙年間，寺里已沒有了漢傳僧侶住持?？滴跏四辏ü?679年）麗江木氏土司木懿從青藏請來都知等喇嘛，將福國寺改建為藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院。改擴建后的寺院成為了一所有經堂殿宇五大院、僧房十八院的建筑群，藏名“奧明南卓林”，意為“色究竟天解脫林”，有僧侶90多人，是為麗江第一座藏傳佛教寺院。

興盛時期

福國寺是麗江五大寺的母寺，作為云南最大的噶瑪噶舉寺院，噶瑪巴、夏瑪巴、大司徒仁波切、嘉察仁波切等都曾在此主持過大法會，佛法極為興盛，寺中珍藏有許多有關噶瑪巴活動的圣跡和文物。

清同治甲子年（公元1864年）正月福國寺毀于兵火，光緒八年（公元1882年）年重建。寺院最有名氣的當屬原“解脫林”的大殿“五鳳樓”（又名“法云閣”），其建筑極為精美，在國內外都享有盛譽，大殿高20米，為三層八角飛檐樓閣，上中下共有24個啄天飛檐，無論從那個方向看，均象5只展翅欲飛的鳳凰，五鳳樓也因此而得名。該寺“文革”時被毀至今尚未修復。只有“五鳳樓”與“解脫林”的門樓被保留了下來，于1979年遷至麗江城內的黑龍潭公園，并被列為云南省重點保護文物供游人觀瞻。明朝《福國禪林紀勝記》碑載：“延袤數里，松檜萬章，盤桓夾層，是為解脫林。林中之梵剎、危樓、飛觀、繪椽薄櫨，金碧輝映者，為福國寺”。

清朝《乾隆府志》載：“林木幽異，巖畔有洞，福國寺旁建解脫禪林，明熹宗賜名福國”并“御賜金額”。不但賜予寺名，還御筆親書并精制為金匾賜懸于寺門?！?

寺中文物

福國寺是麗江五大寺的母寺，作為云南較大的噶瑪噶舉寺院，噶瑪巴、夏瑪巴、大司徒仁波切、嘉察仁波切等都曾在此主持過大法會，佛法極為興盛，寺中珍藏有許多有關噶瑪巴活動的圣跡和文物。

清同治甲子年（公元1864年）正月福國寺毀于兵火，光緒八年（公元1882年）年重建。寺院較有名氣的當屬原“解脫林”的大殿“五鳳樓”（又名“法云閣”），其建筑極為精美，在國內外都享有盛譽，大殿高20米，為三層八角飛檐樓閣，上中下共有24個啄天飛檐，無論從那個方向看，均象5只展翅欲飛的鳳凰，五鳳樓也因此而得名。

該寺“文革”時被毀至今尚未修復。只有“五鳳樓”與“解脫林”的門樓被保留了下來，于1979年遷至麗江城內的黑龍潭公園，并被列為云南省重點保護文物供游人觀瞻。