歷史沿革

赫圖阿拉，戰國屬燕。秦屬遼東郡。西漢屬玄菟郡。東漢至晉，先為公孫度地盤，后為慕容廆所居。南北朝陷于高麗，唐滅高麗，復歸內化，為唐安東都護府所轄，中宗時歸渤海國。金屬屬東京路。元為沈陽路。明置建州衛。

赫圖阿拉城始建于明萬歷三十一年（1603年），明萬歷四十四年（1616年）正月初一，努爾哈赤于此建立“后金”。

后金天聰八年（1634年），皇太極尊稱其為“天眷興京”。

清康熙二十六年（1687年），建興京城守尉衙門，在內城東。

乾隆二十八年（1763年），建興京理事通判衙門，在關帝廟西。

光緒三年（1877年）至1998年，歷經清末、民國、中華人民共和國，皆為新賓縣永陵鎮轄區，老城村民居住地。

故城特點

城制布局

赫圖阿拉故城分內外兩城。內城東西長551米，南北寬512米，占地24.6萬平方米。主要建有漢宮大衙門、昭忠祠、正白旗衙門、關帝廟、滿族故居、罕王井、啟運書院、文廟、塔克世故居等。主要古遺址有八旗衙門、協領衙門、劉公祠、城隍廟等。

外城建有中華滿族風情園。主要有滿族歷史文化長廊、滿族民俗博物館、滿族老街、地藏寺、顯佑宮，環湖建有各種景觀等。主要遺址有駙馬府、鎧甲制造廠、弧矢制造廠、倉廒區、堂子、點將臺、校軍場等遺址。

遺址特征

尊號臺遺址

尊號臺遺址，發掘面積2500平方米，共有三座建筑臺基，從西向東看呈“品”字形分布：

一號基外輪廓呈長方形，南北長20.5米、東西寬15.5米、臺基高3.2米。臺基墻體以磚石混筑而成，外壁豎直上砌，因臺基下沉而外移，四角規整；內壁亦如外壁一樣，但轉角處為圓弧形。臺基四角外部邊緣在石頭基礎上砌有長度不等的磚墻，砌法為一順一丁，有個別地方為一順二丁。

二號基外輪廓呈長方形，東西長27米、南北寬17.25米、臺基高3.45米，臺基東西墻體寬2.6米、南北墻體寬2.5米。墻體內填磚、石、土等。墻體內外緣均以石筑，墻基的個別地段向外移出。

三號臺基外輪廓呈長方形，東兩長18.5米、東段南北寬12.5米、兩段南北寬11.6米、高2.75米?？煞譃閮刹糠?，其東半部近方形，東西長11.4米、南北寬12.5米；東、南、兩側墻基寬2.1米，北側墻基寬3米。其東南角發現一柱洞（直徑0.5米）、一灶址（直徑1米），東北角亦發現一柱洞（直徑0.5米）、一灶址（直徑1米）、一火道（長2.5米、寬0.6米、殘存深度0.4米）。

駙馬府遺址

駙馬府遺址的主體建筑址由三部分組成，即正房高臺基礎、房前配房、房兩偏房。正房臺基為長方形石筑高臺，臺基東兩長15.6米、南北寬11.7米、地面距臺面的高度1.5米。門道呈斜坡狀，位于正房高臺南側偏東，距臺基東端3米。門道南北長6.6米、東西寬2.55米、現存高度0.8米。與臺面相接，斜坡向下與庭院地面相連。建筑方法與尊號臺遺址相似。房內有兩個灶、兩鋪炕。

房西偏房位于正房西側．南北長7.7米、東西寬3.9—5.3米，呈南寬北窄，殘高0.4米。位于正房西端，與正房臺基相連。門道位于偏房兩側中間處，南北寬1.8米、東兩進深0.75米、高0.09米，其建筑方法基本同于正房。

文物遺存

可移動文物

赫圖阿拉故城的遺址出土了大量建筑構件及生活日用品，建筑構件有長磚、方磚、花紋磚、板瓦、簡瓦、瓦條、瓦當、滴水、鴟吻等；器皿有綠釉罐、綠釉盆、綠釉盤、青花兔紋碟、青花猴戲碟、青花纏枝花小碗等。

不可移動文物

汗宮大衙門

汗宮大衙門外形呈八角形，重檐攢尖式建筑，是當年努爾哈赤登基稱汗、治理國政、研究軍機、接納使臣的地方。始建于明萬歷三十一年（1603年）。

汗王寢宮

汗王寢宮位于汗宮大衙門東側，四間建筑，東一間是汗王和大妃的寢室，西三間是汗王舉行祭祀活動的場所。

據史料記載，汗王和大妃冬天睡在南炕，夏天睡在北炕，對面炕擺有炕桌、火盆等是汗王吸煙品茶的地方，西間有南北西三面相連的萬字炕。

正白旗衙門

正白旗衙門，地處汗宮大衙門東側高臺之上，是一處青磚青瓦硬山式四合院建筑。

正白旗是八旗中的上三旗之一，正白旗衙門是正白旗旗主皇太極處理旗內軍政事務的辦公場所。正白旗衙門內現存正房五間，是赫圖阿拉城保存較好的原始建筑。

罕王井

汗王井位于赫圖阿拉城內城中部，是城內一口飲水井。井深丈余，井水充盈，俯身可取，清澈見底，清爽甘甜，嚴冬不封，酷暑清涼。這口井曾養育了八旗子弟兵，被譽為“千軍萬馬飲不干”的汗王井。

塔克世故居

塔克世（努爾哈赤父親）故居是努爾哈赤的出生地，明嘉靖三十八年（1559年）努爾哈赤出生于此。整個建筑體現滿族民居的特點：“口袋房，萬字炕，煙囪豎在地面上”。展示了昔日的滿族人日常生活用品，體現了“窗戶紙糊在外，養活孩子吊起來，大姑娘叼煙袋”，“滿族三大怪”這一純樸的東北特有的風情。

文廟

文廟又稱孔廟，赫圖阿拉城內的文廟建于萬歷四十三年（1615年），其建筑既保留了傳統文廟的風格，又具有女真人的建筑特色，體現了努爾哈赤對孔子的尊崇。

農家院

農家小院原為皇親國戚喜塔拉氏故居，是努爾哈赤大舅達格督都府邸，始建于后金初年，距今已有400余年歷史，雖經歷史滄桑，仍遺存滿族建筑風格和原來庭院舊貌。

啟運書院

后金時期，努爾哈赤在精通蒙、滿文化的基礎上，充分認識到文化教育的重要性，設堂聘請浙江紹興人龔正陸及他漢人教師方孝忠、陳國用、陳忠等教其子侄讀書。后取名興京啟運書院，啟運書院的設立，為滿族的統一和清王朝的興起做出過重大貢獻。

關帝廟

關帝廟位于赫圖阿拉城內，始建于明萬歷四十三年（1615年），是后金國初七大廟之一，是清代第一座關帝廟，是赫圖阿拉城現存的主要古建筑群之一。

西大獄

在這所大獄里，曾經只關押過努爾哈赤的長子褚英，萬歷十一年（1583年）努爾哈赤起兵之后，褚英跟隨父親度過了許多艱難的歲月，由于褚英是長子，又屢立戰功，所以努爾哈赤指定褚英為汗位繼承人。

顯佑宮

顯佑宮位于地藏寺西側，原稱為玉皇閣，是清代遼東地區著名的道教宮觀，建有龍虎殿、三宮殿、敕建碑、香亭等建筑。整個建筑以道教獨特的龍、虎圖案為飾，外形古樸典雅，氣勢輝煌。

努爾哈赤起兵之后，每遇戰事或重大活動之前，都要率貝勒大臣等人入宮進香，祈求神靈保佑。清順治十五年（1658年），順治帝敕建碑坐落于三宮殿東側，宮內植有神樹株。

地藏寺

地藏寺堪稱大清第一佛寺，是清代遼東地區著名的佛教圣地。清末毀于日俄戰爭之兵火，1998年恢復原貌。地藏寺是滿族人早修建的寺院，紅火近三百年。每年春天，地藏寺上空都有成群的喜鵲，很多慕名游覽赫圖阿拉城的游客都要先前往地藏寺去祈福，以求好運。

價值意義

赫圖阿拉故城開創了大清建都之制，歷來的被視為清王朝的發祥地，滿族崛起的搖籃。

赫圖阿拉故城，是女真各部“依山作寨”樹柵為城的典型實例，也是眾多女真山城中至今保存較完整的一座古城遺址。它不僅對研究中國古代筑城之法與建筑發展史有較高的研究價值，而且對研究女真族發展史與居住史都有重要價值。

保護措施

1998年赫圖阿拉城文物管理所成立后，在國家和省、市的大力支持下，對赫圖阿拉城進行發掘論證，在保持歷史原貌的前提下，1999年開始對古城進行保護性開發利用，歷經三年多的時間，恢復了一大批古建筑。

截至2017年底，新賓縣投資1.9億元，完善赫圖阿拉故城、猴石、崗山、和睦等景區基礎設施。投資2042萬元，完成赫圖阿拉故城正白旗衙門維修、清永陵陵寢地面磚恢復等文物保護工程。新賓縣另實施赫圖阿拉城城墻加固恢復展示工程。