更新時間:2024-06-10
三皇廟院內多數建筑保存完整,該廟真實反映了先祖崇拜廟宇建筑平面、布局,尤其是三皇廟正殿現存整體梁架及建筑部件保留元代原物,結構簡潔穩固,再現了元代特定歷史背景下的建筑理念,具有很高的歷史價值和科學價值,并有一定品味的文化價值。三皇殿內所祀“三皇”,即:太昊伏羲一天皇、炎帝神農氏一地皇,黃帝軒轅氏一人皇。傳說中伏羲畫八卦而定四方,結網置教民以漁獵;神農共五谷而興農事,嘗百草群藥圃;軒轅造農具,定節氣?!叭省惫餐蛔鸱顬槿A夏人文始祖,得到了中華兒女的廣泛認同,歷朝歷代多有拜謁、公祭、民祭。三皇廟祭拜活動連年不絕,香火旺盛,歷代不衰。
過掖門入二進院,迎面為坐西朝東的三皇正殿。殿門上方懸掛“三皇廟”豎匾一塊,為明萬歷十年十月四川按察使司梁明翰所贈。
二進院北角設掖門,正面拱券式,木構屋架,單檐懸山頂式,正面磚雕垂蓮柱,為一、二進院出入通道。
正殿對面是坐西向東的賽神戲樓,面闊三間,進深五架椽,單檐卷棚頂,清代遺構。戲樓屬磚、瓦、石、木結構,前后臺隔梁和頂棚全為彩畫木式組成。
殿內現存有完整的五塊石碑,分別為清乾隆七年《重修三皇廟建兩廊神祀碑》,清乾隆五十八年《增修財神牛馬神祀碑》,大清道光九年端陽《增修三皇廟并金妝圣像碑》,大清道光九年孟夏《重修三皇廟碑》,中華民國十年《重修三皇廟新建文昌奎星樓并改修樂樓碑》,均立于三皇殿廊下。
殿之廊柱施以自然彎材,這些均體現了元代建筑的特征,同時反映了元代民間建筑理念,整體構架自然、粗糙、簡潔、合理。
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