歷史記載

據民國六年(1917年)《臨縣志》載：義居寺為天官寺下院，創建于宋代，歷經重修。明萬歷年重修碑文記載：創建于宋代，幾經重修。正殿為元代遺構，山門、前殿為明代建筑，藏經樓重修于清康熙五十二年(1713年)，萬佛洞石窟為唐代遺存。該寺坐西向東，現存建筑占地5981平方米。寺院建筑規模宏大，氣勢雄偉壯觀，三進院建筑群體，依中軸線排列為山門、前殿、正殿、藏經樓，萬佛洞于南端。清光緒十八年(1892年)碑載：義居寺，龍蟠虎踞宛若天臺之奇形，鳥語花香恍如桃園之佳境。前臨湫水，后枕柏山，左接金堆，右連筆架。高樓涵洞，學士來游而忘返；芳草甘泉，圣人賞玩而得趣。翠柏森林而可蔭，古槐郁郁而增榮，固西河之名區，實中國北部之勝地!

建筑布局

義居寺位于臨縣三交鎮棗圪撻村，創建于宋代，幾經重修。該寺坐西向東，現存建筑占地5981平方米。正殿為元代遺構，山門、前殿為明代建筑，藏經樓重修于清康熙五十二年(1713年)，萬佛洞石窟為唐代遺存。

山門面闊三間，進深二間，懸山式琉璃剪邊頂；

前殿面闊五間，進深三間，懸山式琉璃剪邊頂；

正殿面闊七間，進深二間，歇山式琉璃剪邊頂；

義居寺建筑規模宏大，氣勢雄偉壯觀，三進院建筑群體。依中軸線排列為山門、前殿，正殿、藏經樓、萬佛洞。兩側有偏殿、廊房20余間，加上僧房、社窯形成三進院布局。該寺山門懸山式頂琉璃剪邊，面闊三間，進深兩間，前后雙步梁，柱頭斗拱為三踩單翹。前殿懸山頂琉璃剪邊，面闊五間，進深三間，柱頭斗拱為五踩雙下昴。正殿歇山頂琉璃剪邊，面闊七間，進深兩間，四架梁后單步梁，柱頭斗拱為五踩雙下昴。藏經樓建筑形式有歇山頂、懸山頂、硬山頂、石窟等，藏經樓硬山式灰瓦梁，面闊五間，進深兩間，插廊式雙步梁，柱頭斗拱為五踩雙下昴。下層為窯洞三孔。東西藏經洞，頂呈平面，上雕刻有龍鳳、麒麟、玉兔等29幅方塊圖案，萬佛洞于南端，石窟面積為59.79m2，平頂雕刻各種圖案，有臥牛、伏虎、奔馬、走鹿、靈猴等，形象逼真，神情各異，是古代藝術精品。

義居寺建筑群遺存至今，除東西偏殿部分已毀，其余建筑尚存，主體完整，為臨縣現存古建筑之首，有著較高的歷史價值和建筑藝術價值，現為國家重點文物保護單位。

萬佛洞

萬佛洞石窟為唐代遺存，石窟面積60平方米，是義居寺的一個重要組成部分，系古建筑石窟類。佛洞依山開鑿，因巖結構，洞高6米，闊5米，深12.4米，其中有寬0.7米，高6.6米，齊棱平面方柱兩根，全部在崖壁的整石上鑿成。洞內因塑佛像萬尊得名。萬佛洞的藝術價值就在于它是一個開鑿、雕刻和塑造的綜合體。洞門石雕圓柱兩根，柱上鏤雕張牙舞爪的蟠龍兩條，昂首引頸，張吻鼓腮，吞云吐霧，勢欲飛騰。門頂鑿成石壁一龕，佛像就石雕刻，峭壁之前，鐫石成佛，雖系人力，疑是神功，發揮著人人望而稱譽的藝術勉力。洞窟形體完全按照我國民族建筑形式開鑿，頂呈方形，前面開門，頂部浮雕各種圖案，滿刻茂盛花草和飛禽走獸，花草隨風仰揚，走獸氣勢雄威，活龍活現，形象逼真。洞內面積不大，欲雕萬尊佛像，年深月久，易于剝落。藝術家們便因地制宜采用泥塑浮彩形式，創造了瑰麗而細膩的彩塑10080余尊。內容包括千佛、單身菩薩、弟子、金剛、羅漢、天龍八部、天王力士等。主像為釋迦牟尼佛，兩壁置迦葉佛、彌勒佛，有一佛兩菩薩的三身組合，有一佛七身的連絡群像，還有千手千眼，倒坐觀音等形象。這些高浮塑像，有的端莊穆肅，有的低眉含嫣，千變萬化，精巧細膩，栩栩如生，生活氣息濃厚，泥塑上彩而不重彩。

這些規模宏大，為數驚人的宗教藝術品，是中國古代勞動人民聰明智慧的結晶。但是，多年來歷經變故，洞內珍品已經蕩然無存，頂部浮雕隱約可見，洞壁柱面留有一萬余個塑像痕跡，石洞完整，尚有一定歷史藝術價值。

藏經樓

藏經樓重修于清康熙五十二年(1713年)，藏經樓建筑形式有歇山頂、懸山頂、硬山頂、石窟等，藏經樓硬山式灰瓦梁，面闊五間，進深兩間，插廊式雙步梁，柱頭斗拱為五踩雙下昴。下層為窯洞三孔。東西藏經洞，頂呈平面，上雕刻有龍鳳、麒麟、玉兔等29幅方塊圖案。

佛龕石像

清光緒十八年（1892年），，精美的佛龕石像被外國人盜竊一空，成林的古槐翠拍均

被砍伐。后來塑像均搬，壁畫俱毀，只有一些大型建筑及石龕浮雕尚為留存。

歷史沿革

義居寺古名佛堂寺，因處于縣轄義居都而得名，寺院位于臨縣縣城南二十六公里，棗圪垯村北，湫水河西岸。寺內現有教職人員一名（釋德久），教徒人數321名。據民國六年縣志載：義居寺為天宮寺下院，創建于宋代，歷經重修，現存多為明、清建筑。半依峭壁，半筑短垣，寺院座西朝東，主要建筑物有山門、接引佛殿（前殿）、大佛殿（正殿）、喊經樓等，都建筑在一條中軸線上。萬佛洞在喊經樓西南。山門面闊17.40米，進深 9米，前殿是懸山頂，正殿是歇山式，面闊各七間，進深三間。喊經樓座于切割較為齊整的石崖上，前后兩重。前樓依崖而砌，頂呈拱形，套室鑿石為洞，頂為平面。正堂主尊是佛，兩側均為菩薩。套間就石雕刻文殊菩薩和地藏菩薩兩組，各置一龕，左右對稱。藝術家根據題材精雕細刻，打磨的一十二尊佛像線條流暢，形象生動，是中國典型的后壁兩龕。佛龕頂端浮雕各種圖案，紋呈平面方格，滿刻蟠龍、優虎、臥牛、奔馬、靈猴、走鹿及一些珍禽異獸，形象逼真，神情各異，是古代精美的藝術遺產，2005年被確認為國家級重點文物保護單位。

義居寺山環水繞，景色宜人。清光緒十八年（1892年）有碑載云：義居寺龍蟠虎踞宛若天臺之奇形，鳥語花香恍如桃園之佳境。前臨湫水，后枕柏山，左接金堆，右連筆架，高樓涵洞，學士來游而忘歸，芳草甘泉，驛人賞玩而得趣。翠柏森林而可蔭，古槐郁郁而增榮，固西河之名區，實北部之勝地也！然而，這個名勝古跡在明末清初，精美的佛龕石像被外國人盜竊一空，成林的古槐翠拍均被砍伐。后來塑像均搬，壁畫俱毀，只有一些大型建筑及石龕浮雕尚為留存。

整個義居寺，占地面積廣大，建筑宏偉，集宗教文化、石窟文化、建筑雕塑、壁畫彩繪為一體，正如古人所說，義居寺“龍蟠虎踞宛若天臺之奇形，鳥語花香恍如桃園之佳境，”“高樓涵洞，學士來游而忘返；芳草甘泉，圣人賞玩而得趣，”“固西河之名區，實北部之勝地”。