歷史沿革

初建

多福寺位于山西省太原市西北24公里處的崛圍山之巔，建于唐代貞元二年(公元786年)，原名崛圍教寺，是文殊菩薩的道場之一，唐宋兩代香火很盛。唐人李克用、李存勖（后唐莊宗）父子曾到此禮佛焚香，寺況空前。

修繕重建

宋末毀于戰火，明洪武年間重建，是晉王宗室的重要禮佛之所，弘治年間(公元 1488年-1505年)改名多福寺。后又多次重修。

規模建制

寺院規模

進入山門，天王殿、大雄寶殿、藏經樓、千佛殿由南而北，鱗次列于中軸線上，構成三進院落。兩旁鐘鼓樓、配殿、禪堂布局嚴整。山門與天王殿合一，內塑哼哈二將和四大天王。天王殿對面這座大殿便是寺院的主建筑大雄寶殿。大殿面闊七間，進深五間，四周圍廊，前后出檐均有明柱，屋頂四周琉璃剪邊，宏偉而瑰麗。殿內供奉三佛四菩薩，中間是釋迦牟尼佛，兩邊是藥師佛和彌陀佛，普賢、觀音、文殊三位菩薩分立三佛之前，另在釋迦佛背后還有一尊倒坐觀音。大殿墻壁繪有84幅連環畫，反映釋迦牟尼佛的生平事跡，畫法嫻熟，線條流暢，著色講究，立體感強，形象逼真，是難得的明代壁畫精品。大殿于80年代中期曾落架大修。

二進院主體建筑藏經樓是一上閣下洞的雙層復合體，六根大柱把上下緊緊連在一起，渾然天成，相得益彰，洞名乘息洞，閣曰文殊閣，洞門石柱上淋漓酣暢的墨跡為傅山先生手書，頗為珍貴，最東邊洞內有傅山塑像。藏經樓東側的紅葉洞，傅山先生曾在此讀書行醫治病，洞頂殿內神龕內三尊菩薩像為后塑。藏經樓西側龍王殿內有龍王塑像，殿前水井即為文殊菩薩所賜“龍池”。

三進院的主建筑千佛殿高居全寺最上部，殿內供三世佛、四大菩薩，三面墻壁共有870多尊佛像。殿前牡丹池內原有500多年前的牡丹，可惜毀于動亂年代。

建筑風格

重修時，建筑布局保留了唐代特點。

主要景觀

寺內景觀

現存山門、鐘樓、大雄寶殿、文殊閣、藏經樓、東西垛殿等殿宇7處。大雄寶殿為主殿，規模宏偉，并有壁畫84幅與一些塑像，均為明代遺物。寺內有霜紅龕，為明末清初太原著名學者傅山隱居處。唯寺前山巔磚塔，仍是宋代原構。寺內有霜紅龕，為明末清初太原著名學者傅山隱居處。多福寺在山頂小峪之中，緩緩清流，過寺前蜿蜒而下，潺潺作響，極富古剎風趣。

寺內山墻有明代立粉貼金彩繪的佛傳壁畫84幅，描寫釋迦牟尼生平事跡，畫面生動、色彩艷麗，為明代寺觀壁畫中的精品。

崛圍山風景區

位于市區西北24公里處。山勢陡峻，松柏遍野，春日山花競放，秋來紅葉滿山?！搬葒t葉”是太原著名風景之一。寺廟坐北朝南，處于松柏、山巒包圍之中。 寺前東南山峰頂處，宋建七級舍利磚塔巍然聳立，登塔可俯瞰太原城全景。寺內的紅葉洞，在二進院藏經樓下，是思想家傅山先生讀書處。寺東南方有山巖，巖下即“珍珠坡”，原是僧人擔水和信士禮佛的巖石古道?，F砌成340 多級石磴，是游人從山下登坡游山的最佳路線。上坡攀登到山巖頂，有六角七層舍利風水寶塔，站在塔基上東望，晉陽大地盡收眼底；西眺，古松分列南北山坡，“南松北柏”是崛圍奇觀之一。松林中有傅山隱居的“七松庵”。

寺院傳說

山崖腰間有凈土大佛寺 。據碑文記載 ，漢時土山崩裂，裂陷成洞，洞內土丘形似佛，高可10丈。傳為“山崩佛現”，乃“凈土之因緣”，因名。寺始建于北齊，金泰和五年（1205）重建，分前后兩院。前院主建筑大佛閣東西向，單坡二層重檐歇山頂樓閣，是明嘉靖二十年（1541）重建的，沒有勾欄，登閣可參觀大佛的全方位。入閣進洞，洞深25米，寬7米，前部石碑林立，后部是石胎泥塑大佛，高10余米，稱“土堂大佛”，也是八景之一

寺院文物

后院是四合院建筑，南北向，主殿塑三身佛，配殿是十八羅漢朝觀音，十大閻王朝地藏，有塑像30余尊，系明清作品。院內殘存三棵古柏，虬枝亂舞，長勢奇特，叫怪柏”、“神柏”。也是八景之一。