基本介紹

北朝、隋朝、唐朝、五代十國、西夏、元朝等歷代的興建，形成巨大的規模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模較大、內容較為豐富的佛教藝術地。莫高窟開鑿在鳴沙山東麓斷崖上，南北長約1600多米，上下排列五層、高低錯落有致、鱗次櫛比，形如蜂房鴿舍，壯觀異常。

莫高窟結構

莫高窟開鑿于敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上，前臨宕泉，東向祁連山支脈三危山。南北全長1680米，現存歷代營建的洞窟共735個，分布于高15～30多米高的斷崖上，上下分布1～4層不等。分為南、北兩區，其中南區是禮佛活動的場所，各個朝代壁畫和彩塑的洞窟492個，彩塑2400多身，壁畫4.5萬多平方米，唐宋時代木構窟檐五座，還有民國初重修的作為莫高窟標志的九層樓。蓮花柱石和舍利塔20余座，鋪地花磚2萬多塊。北區的243個洞窟（另有5個洞窟已編入北區492個號中），是僧侶修行、居住、瘞埋的場所，內有修行和生活設施土炕、灶坑、煙道、壁龕、燈臺等，但多無彩塑和壁畫。

莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術。洞窟最大者200多平方米，最小者不足1平方米。洞窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑繪結合的彩塑內容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業泥等。圓雕、浮雕除第96、130窟兩尊大佛，第148、158兩大臥佛為石胎泥塑外，其余均為木骨泥塑。佛像居中心，兩側侍立弟子、菩薩、天王、力士，少則3身，多則11身。以第96窟35.6米的彌勒坐像為最高，小則10余厘米。

主要景物

景區地圖

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九層樓

洞窟編號第96號，初唐（618～705）。此窟開鑿于初唐，窟內的大佛高35.5米，兩膝間寬度為12米，是莫高窟的第一大佛。

根據敦煌遺書《莫高窟記》記載，這尊大佛為唐代武周證圣元年（695年）由禪師靈隱和居士陰祖所建。是佛國三世中的“未來佛”彌勒佛，即釋迦牟尼的“接班人”。大佛的制作方法為石胎泥塑，即在崖壁的石沙巖體上鑿出佛像的大體形狀，再用草泥壘塑、用麻泥細塑，最后著色而成。這尊大佛因多次重修，已非唐塑原貌，但仍不失雄偉壯觀的氣勢。

窟前的建筑為九層樓，因其共有九層而得名，原為四層，晚唐（874～879）年間建成五層，宋初（966年）重修，九層樓是1935年建造，它攢尖高聳，檐牙錯落，鐵馬叮咚，已成為莫高窟的標志之一。

三層樓

洞窟編號第16～17號，16窟建于唐大中五年至咸通（851～867）間?？咔耙醒陆y建三層木構窟檐，故俗稱“三層樓”，為清光緒三十二年（1906年）王道士主持修建，王道士于16窟甬道北側發現藏經洞，后編號為第17窟。因此三層樓也是為數不多的窟中窟。

其中，第十七窟（晚唐，848～906）又名藏經洞，位于第16窟甬道北壁，建于晚唐。原為晚唐河西釋門都僧統洪bian（去聲，上"鞏"下"言"）的影窟。十一世紀初葉，由于戰亂等原因，將大量佛經、佛畫、法器以及其它宗教、社會文書等五萬多件秘藏于此，砌墻封門，表層飾以壁畫，隨著時間的流失，封門之事漸漸被人遺忘……

1900年（清光緒二十六年五月二十六日），這一秘室被道士王圓簶在清理積沙時，偶然發現。但令人痛心的是，自1905年至1915年期間，先后有英國人斯坦因、法國人伯希和及日本人桔瑞超、吉川小一郎、俄國人鄂登堡等紛至沓來，他們用低廉的價格從王道士手中騙購古文獻資料近四萬件。

敦煌遺書，包羅萬象，內容涉及到了四世紀到十一世紀中國古代的政治、經濟、軍事、文學、史地、醫藥、科技、民族、宗教、藝術等各領域。

藏經洞

1900年，在莫高窟居住的道士王圓箓為了將已被遺棄許久的部分洞窟改建為道觀，而進行大規模的清掃。當他在為第16窟（現編號）清除淤沙時，偶然發現了北側甬道壁上的一個小門，打開后，出現一個長寬各2.6米、高3米的方形窟室（現編號為第17窟），內有從4世紀到11世紀（即十六國到北宋）的歷代文書和紙畫、絹畫、刺繡等文物5萬多件，這就是著名的“藏經洞”。

藏經洞的內壁繪菩提樹、比丘尼等圖像，中有一座禪床式低壇，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。從洞中出土的文書來看，最晚的寫于北宋年間，且不見西夏文字，因此可推斷藏經洞是公元11世紀時，莫高窟的僧人們為躲避西夏軍隊，在準備逃難時所封閉的。

莫高窟藏經洞是中國考古史上的一次非常重大的發現，其出土文書多為寫本，少量為刻本，漢文書寫的約占六分之五，其它則為古代藏文、梵文、齊盧文、粟特文、和闐文、回鶻文、龜茲文、希伯來文等。文書內容主要是佛經，此外還有道經、儒家經典、小說、詩賦、史籍、地籍、帳冊、歷本、契據、信札、狀牒等，其中不少是孤本和絕本。這些對研究中國和中亞地區的歷史，都具有重要的史料和科學價值，并由此形成了一門以研究藏經洞文書和敦煌石窟藝術為主的學科——敦煌學。

敦煌石窟文物保護研究陳列中心

始建1992年并于1994年落成的敦煌石窟文物保護研究陳列中心，坐落在大泉河東岸與舉世聞名的莫高窟東西相望，占地面積20000余平方米，建筑面積5000多平方米。它是一座國內獨一無二的設備齊全功能完備的石窟文物保護研究陳列機構。它為海內外游人不斷提供一道又一道敦煌文化大餐----視覺的盛宴。

敦煌石窟文物保護研究陳列中心擴充展覽依然分為三個展區：第一展區展出八個開鑿時代不同，洞窟內容豐富，保存完整，洞窟壁畫與彩塑精美、洞窟型制各異的原大復制洞窟，它們是敦煌莫高窟十六國時期的第275窟、西魏的第249窟和第285窟、隋代的第419窟和第276、初唐的第220窟、盛唐的第217窟、元代的第3窟。第二展區同時展出兩個主題展覽陳列。第三展區是機動展區，現在展出的是一個主題為《雪域 天界 佛土》的藏傳佛教青銅造像展，展出展示了幾十件鑄造工藝精湛，造型藝術華美，民族特點鮮明的青銅佛像、菩薩像，佛事用具和法器等。是藏族同胞長期從事佛教佛事活動中，集藏、漢、尼泊爾、印度于一體的，所創造的獨有的民族佛教藝品之精華，是藏傳佛教獨特神韻之體現。

藏經洞陳列館

藏經洞陳列館位于莫高窟南區北端三清宮內，藏經洞（17窟對面）。清光緒三十四年（公元1908年），王道士用私售藏經洞文物和募捐所得重建位于藏經洞對面的道觀，號“三清宮”。由于年久失修，于2000年落架修繕，辟為藏經洞陳列館，仍保持有原建筑的材料、結構和風貌。館內以豐富的歷史圖片和藏經洞出土文物的復制品生動形象的展示了藏經洞封閉、發現和文物流散的歷史以及藏經洞文物的內容及其珍貴價值。

院史陳列館

院史陳列館位于九層樓右前方。原為清代的兩座佛教寺廟---雷音寺（中寺）和皇慶寺（上寺）。1944年莫高窟收歸國有，在此成立國立敦煌藝術研究所，成為研究所工作人員工作和生活的場所。近年經過敦煌研究院原狀修繕加固，于2004年辟為敦煌研究院院史陳列館。館內設國立敦煌藝術研究所、敦煌文物研究所、敦煌研究院、張大千展室以及敦煌研究院創始人常書鴻先生故居，以實物、歷史照片、專家手稿、出版物、繪畫復制品等展現了敦煌研究院60多年幾代人無私奉獻、艱辛創業的歷程，以及莫高窟保護、研究、弘揚所取得的豐碩成果。

實用信息

門票價格

淡季票價

觀看主題數字電影《千年莫高》、球幕電影《夢幻佛宮》，乘坐往返莫高窟交通車輛，以25至30人一組配備專職講解員，參觀莫高窟12個開放洞窟。免費參觀敦煌石窟文物保護研究陳列中心、敦煌藏經洞陳列館、敦煌研究院院史陳列館、敦煌研究院美術館等（因場館維護等原因，以實際開放為準）。

全價票：140元/人·次（莫高窟90元+莫高窟數展中心40元+往返莫高窟交通費10元）

外賓票：160元/人·次（含20元外語講解費）

優惠票：票價95元/人.次（莫高窟半價優惠門票價格45元+莫高窟數展中心40元+往返莫高窟交通費10元）

特種優惠票：票價20元/人·次（莫高窟免費參觀+莫高窟數展中心免費參觀+往返莫高窟交通費10元+洞窟講解費10元）

免費參觀：4周歲以下兒童（不含4周歲）費用全免。

旺季票價

觀看兩部數字電影，乘坐往返莫高窟交通車輛，配備專職講解員，參觀莫高窟8個開放洞窟

全價票：票價238元/人·次（莫高窟180元+莫高窟數展中心48元+往返莫高窟交通費10元）。

優惠票：票價148元/人·次（莫高窟半價優惠門票價格90元+莫高窟數展中心48元+往返莫高窟交通費10元）。

特種優惠票：票價20元/人·次（莫高窟免費參觀+莫高窟數展中心免費參觀+往返莫高窟交通費10元+洞窟講解費10元）。

免費參觀：4周歲以下兒童（不含4周歲）費用全免。

開放時間

旺季（4月1日-11月30日）：7:30~18:00

淡季（12月1日-次年3月31日）：9:00~17:30

交通指南

出租車：市區打車前往數字展示中心大概9公里。

公交車：請前往絲路怡苑大酒店斜對面乘坐12路公交車。

周圍景點

榆林窟

榆林窟亦名榆林寺、萬佛峽、上洞子，位于甘肅省瓜州縣城南月72公里的南山峽谷中，因榆林窟河水從峽谷中穿流而過，兩岸榆樹成林，石窟因此得名。其精美的壁畫藝術，在中國唐代至元代的佛教石窟中占有重要地位，尤其是保存的西夏和元代的壁畫，別具特色，獨樹一幟。

榆林窟現存洞窟43個，其中：唐代4個、五代8個、宋代13個、回鶻1個、西夏4個、元代3個，清代10個，共有壁畫5200平方米，彩塑259多身。

由于榆林窟與莫高窟地域相連，營建歷史、石窟建筑、彩塑以及壁畫的題材內容與藝術表現手法又基本相同，并同屬“敦煌石窟”這一藝術體系，故被稱作莫高窟的“姊妹窟”。

西千佛洞

西千佛洞是敦煌石窟群之一，位于今甘肅省敦煌市城西南約35公里的斷崖上，前臨黨河。因其位于莫高窟(又名“千佛洞”)及古敦煌城西，故名?？邊^東起南湖店，西至今黨河水庫，全長2.5公里。始建時代不詳，1941年張大千曾對西千佛洞進行編號，共有19號。后來敦煌研究院對西千佛洞進行重新編號，共有22窟，并在《中國石窟安西榆林窟》（1997年文物出版社出版）一書中正式發表了新的編號。

現存洞窟中最早為北魏窟。西千佛洞窟群現存洞窟中，北魏窟1個，北周窟3個，隋窟2個，初、盛唐窟3個，中唐窟1個，五代窟1個，沙州回鶻窟3個，西夏、元窟2個，時代不明者2個。其中第1窟至第16窟位于今黨河水庫東側約1公里處，余3窟位于南湖店之北?，F存彩塑34身，壁畫800余平方米。

所獲榮譽

1987年12月，被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

2021年10月，入選“百年百大考古發現”名單。

莫高窟價值

歷史價值

敦煌石窟營造及其歷史過程，敦煌的悠久歷史，當地有影響的世族與大姓，以及敦煌同周圍民族與西域的關系，在歷史中沒有或很少記載。敦煌石窟有成千上萬個供養人畫像，其中有一千多條還保存題名結銜。能夠了解許多歷史狀況和歷史線索。

本生、佛傳、福田經變、彌勒經變、寶雨經變、楞伽經變及供養人題記，可幫助了解古代經濟生活的狀況。

法華經變、涅槃經變提供了古代軍隊操練、出征、征伐、攻守的作戰圖，及兵器裝備的寶貴形象資料。

敦煌壁畫中保存有屬于體育屬性的資料，如騎射、射靶、馬技、躍馬、相撲、角力、舉重（舉象、舉鐘）、奕棋、投壺、武術、游泳、馬球、蹴踘等。

敦煌石窟的彩塑和壁畫，大都是佛教內容：如彩塑和壁畫的尊像，釋迦牟尼的本生、因緣、佛傳故事畫，各類經變畫，眾多的佛教東傳故事畫，神話人物畫等，每一類都有大量、豐富、系統的材料。還涉及到印度、西亞、中亞、新疆等地區，可幫助了解古代敦煌以及河西走廊的佛教思想、宗派、信仰、傳播，佛教與中國傳統文化的融合，佛教中國化的過程等等。

藝術價值

敦煌石窟營建的一千年歷程，時值中國歷中上兩漢以后長期分裂割據，走向民族融合、南北統一，臻于大唐之鼎盛，又由顛峰而式微的重要發展時期。在此期間，正是中國藝術的程序、流派、門類、理論的形成與發展時期，也是佛教與佛教藝術傳入后，建立和發展了中國的佛教理論與佛教宗派，佛教美術藝術成為中國美術藝術的重要門類，最終完成了中國化的時期。

從中國繪畫美術的門類角度看，敦煌石窟壁畫中的人物畫、山水畫、動物畫、裝飾圖案畫都有千年歷史，自成體系，數量眾多的特點，都可成為獨立的人物畫史、山水畫史、動物畫史、裝飾圖案畫史。特別是保存了中國宋代以前即10世紀以前如此豐富的人物畫、山水畫、動物畫、裝飾圖案的實例，這是世界各國博物館藏品所未見的。

敦煌壁畫中有音樂題材洞窟達200多個，繪有眾多樂隊、樂伎及樂器，據統計不同類型樂隊有500多組，吹、打、拉、彈各類樂器40余種，共4500多件。敦煌藏經洞文獻中也有曲譜和其它音樂資料。豐富的音樂圖像數據，展現了近千年連續不斷的中國音樂文化發展變化的面貌。為研究中國音樂史，中西音樂交流提供了珍貴資料。

敦煌石窟大多數洞窟的壁畫中幾乎都有舞蹈形象。有反映人間社會生活、風俗習尚的舞樂場面和舞蹈形象，如西域樂舞、民間宴飲和嫁娶舞樂；有經變中反映的宮廷和貴族燕樂歌舞場景；有天宮仙界的舞蹈形象，如飛天的舞蹈形象，供養伎樂等。還有藏經洞保存的舞譜及相關資料。舞蹈藝術是無法保留的時空藝術，古代的舞蹈形象，現代人已知之甚少，就敦煌石窟舞蹈形象的珍藏而言，堪稱舞蹈藝術的博物館，保存了無數高超的舞蹈技巧和完美的舞蹈藝術形象，代表了各時代舞蹈發展的面貌及其發展歷程。

敦煌石窟藝術中有十分豐富的建筑史資料。敦煌壁畫自十六國至西夏描繪了成千成萬座計的不同類型的建筑畫，有佛寺、城垣、宮殿、闕、草庵、穹廬、帳、帷、客棧、酒店、屠房、烽火臺、橋梁、監獄、墳瑩等等，這些建筑有以成院落布局的組群建筑，有單體建筑。壁畫中還留下了豐富的建筑部件和裝飾，如斗拱、柱坊、門窗、以及建筑施工圖等。長達千年的建筑形象資料，展示了一部中國建筑史?？少F的是，敦煌建筑資料的精華，反映了北朝至隋唐四百年間建筑的面貌，填補了南北朝至盛唐建筑資料缺乏的空白。此外，不同時期，不同形制的800余座洞窟建筑，五座唐宋木構窟檐，以及石窟寺的舍利塔群，都是古代留存至今的寶貴建筑實物資料。

科技價值

敦煌作為中西交通的樞紐，在壁畫上不僅留下了商旅交往的活動情景，還留下了寶貴的交通工具的形象資料。他們有牛、馬、駝、騾、驢、象、舟、船、車、轎、輿、輦等。常用的交通工具車輛類型各異，牛車有“通幰牛車”、“偏幰牛車”、敞棚牛車，馬車有駟車、駱車，還有駱駝車、童車、獨輪車等，特別是保存了中國為世界交通工具做出獨有貢獻的獨輪車、馬套挽具（胸帶挽具和肩套挽具）、馬蹬、馬蹄釘掌等珍貴的圖像數據。

隋至西夏的尊像畫、藥師經變中的佛、菩薩、弟子手中及供桌上繪畫了玻璃器皿，有碗、杯、缽、瓶、盤等器型，它們呈透明、淺藍、淺綠、淺棕色，器型、顏色與紋飾表現出西亞薩珊風格或羅馬風格，說明了這些玻璃器皿是從西亞進口的。壁畫不僅反映了古代玻璃工藝的特點，還反映了中西的玻璃貿易。