基本介紹

太昊陵具有豐厚的6500多年的歷史文化積淀，早于炎黃1000多年。伏羲結網罟，養犧牲，造屋廬，制干戈等初步形成了網捕式漁業、畜牧業、建筑業等物質文化；畫八卦，刻書契，作甲歷，造琴瑟，正姓氏，制嫁娶等形成了精神文化以及以龍記官的社會型文化。眾多的文化，構成了史前文化的一個重要組成部分。伏羲文化雖起源于結繩記事的原始時代，但其對中華民族文化的發展產生了深遠的影響。隨著對人祖伏羲尊崇祭祀的提高，陵廟規模不斷擴大，形成了占地875畝，有內城、外城、紫禁城，有午朝門、道義門、先天門、太極門、鐘鼓樓、統天殿、顯仁殿、太始門等門殿重重、儼若帝王宮殿的龐大建筑群。太昊陵南枕白龜獻瑞的蔡河，北依圣神之域的蓍草園，居于廟堂之后，保存了陵區的古樹、蓍草園等自然景觀，體現了天人合一，人與自然和諧的思想。如此規模宏大、規劃布局合理、陵廟合一、寓意深刻的陵廟建筑群，在全國都極為罕見，備受文物旅游界尊崇。

主要建筑

統天殿

統天殿，俗稱大殿。始建于明代。通高15.7米，是陵廟內體量較大，等級較高的重點建筑，也是全國所有古建筑中等級較高的殿宇。在統天殿的東西兩側有這樣一副對聯，其上聯是：炎黃堯舜禹湯文武周孔老莊無不追蹤人文始祖；下聯是：帝王將相三教九流諸子百家若非羲皇誰敢統天。由此可見此建筑的地位之高。

午朝門

午朝門是太昊伏羲陵的第一道門，俗稱“午門”。陵門數取“十”數，數九為大，數十為零。從伏羲先天八卦上說，零為子午相對的冬至時分的子時，正是陰氣達到極至，陽氣初升之際。子午相對，坐北向南，乾南為天，坤北為地，乾坤南北，上下天地?！笆遍T之數象征中華民族人文始祖太昊伏羲巨體入地，這正是陵墓坐北向南之由。

先天門

易學八卦分先天和后天。周易中，伏羲所創之八卦為先天八卦，周文王演變后為后天八卦。而先天易的主流是天地自然之易，它主要是用于揭示自然規律；后天易主要用于占卜、預測吉兇，卦序也與伏羲之先天八卦有區別。這道門就是為了歌頌太昊伏羲氏創立先天八卦而命名的。所以說，淮陽是八卦的發源地，中華民族的第一縷曙光是從淮陽升起的。

太極門

太極門廣場南北長73米，東西寬66米，中間有玉帶路橫貫東西，東通內城的“三才門”和外城的“東華門”，西通內城的“五行門”和外城的“西華門”。廣場的北面與先天門相對的為“太極門”，舊稱太極芳或蕺門。太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。在八卦中，“太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦”，氣運動而分陰陽，由陰陽而分四時，因而出現天、地、風、雷、水、火、山、澤八種自然現象，這里的太極是派生萬物的本源。太極門是太昊陵東西南北的中心，與“兩儀門”、“四象門”、“三才門”、“五行門”等都是以伏羲先天八卦之數理而命名的。

顯仁殿

距統天殿北36.2米處，便是等級僅次于統天殿的顯仁殿，俗稱二殿。顯仁殿通高16.4米，面闊七間，進深五間，重檐歇山式，灰筒瓦頂，高臺走廊，周圍巨柱林立，結構樸實、端莊、嚴謹。顯者，顯楊也；仁者二人，二人即父母之義。果有果仁，仁中具有生命之根（胚芽）。而人則是父母所生。父母即天地（乾坤），陰陽交合乃生萬物。

寢殿

寢殿，既太始門，于顯仁殿相距7米，為重檐歇山式高臺建筑，通高16.66米，面闊三間，進深三間，灰筒瓦覆頂。該殿下為古城門式門洞，門洞下方嵌有陰刻楷書“太始門”三字，右懸“繼天立極”，左懸“贊神明”鐵匾。同時因為上面存有明太祖朱元璋的御碑一通，也就是明正得八年（1513年），所以又成為“御碑亭”。

實用信息

開放時間

夏季：8：00—18：00

冬季：8：00—17：30

交通指南

自駕路線：

1、信陽、駐馬店、鄭州、安陽、焦作、許昌、新鄉方向：

京珠高速→（漯河南）轉寧洛高速（淮陽商丘方向）→商周高速→淮陽出口離開→淮陽縣城方向→縣城北關（潤德商場）轉盤向北即到景區→景區就在縣城北關約1.5公里處

2、洛陽、濟源、三門峽、漯河、平頂山、南陽方向：

寧洛（二廣）高速→京珠高速→（漯河南）轉寧洛高速（淮陽商丘方向）→商周高速→淮陽出口離開→淮陽縣城方向→縣城北關（潤德商場）轉盤向北即到景區→景區就在縣城北關約1.5公里處