更新時間:2024-06-10
簡介
歷史上的圓通庵規模不大,2001年恢復重建時,更名圓通寺。2003年3月31日(農歷二月二十九日),圓通寺大雄寶殿正式奠基。經過近十年的努力,圓通寺已初具規?!,F圓通寺占地60余畝,建筑面積19000平方米,建有牌樓、天王殿、大雄寶殿、觀音閣、藏經樓等。寺院內古木參天,兩棵樹齡千年,蒼勁挺拔、枝繁葉茂的古杏樹是吳江人文景觀中獨有的“十樣景樹”;殿堂建筑古典恢宏,佛像莊嚴,慈祥栩栩如生,處處能感應到蓮花佛國的觀音道場特色;露天金玉觀音、觀音閣內四面觀音均為江南大型觀音造像,可與普陀山觀音像和峨嵋山金頂相媲美;古典園林建筑,小橋流水,蓮花噴泉,假山洞天,風景秀麗,宛若仙境,歷史悠久,人文景觀極為豐富。集宗教、文化于一體,是一座具有千年歷史的江南名剎。
寺前廣場有三楹石牌樓,中間匾額“圓通寺”三字,為臺灣籍著名國學大師南懷謹手書。兩側配有南懷謹先生撰寫、臺灣書法家杜忠誥書寫的楹聯:“梵唄鐘聲寂寂惺惺觀自在,江楓魚火塵塵剎剎見如來”,將佛學哲理和江南水鄉景色融于一體。牌樓內側一塊匾額“回頭是岸”,由蘇州佛教協會副秘書長、吳中區佛教協會會長貫澈大和尚題寫。
沿中軸線過牌樓進山門是天王殿,“天王殿”三字由江蘇著名書法家徐利明先生撰寫。天王殿內袒腹笑顏的彌勒菩薩供奉于殿堂中央。彌勒菩薩的后方,身著甲胄、手執金剛杵的韋馱菩薩,其護法護教之愿,凝然于氣宇之中。神態威嚴的四大天王為守護佛法之善神,分別為東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王及北方多聞天王,手中各拿著象征風調、雨順、國泰、民安的法器,守護佛法、鎮衛國土。走出天王殿回頭見到的匾額由中國書法家協會前會長啟功所題寫的“三洲感應”。
出天王殿,兩側是鐘鼓樓。正中是大雄寶殿,殿匾“大雄寶殿”四大金字是浙江著名書法家俞德明先生所題。大雄寶殿內現供有三世如來,中間佛祖本師釋迦牟尼世尊,左為東方教主藥師流璃光佛,右為西方教主阿彌陀佛,莊嚴神圣。殿后是鰲魚觀島,泥塑彩繪三十二應活靈活現,善才童子五十三參禪佛生動逼真。大雄寶殿后門上方有“慈航普渡”匾額,為蘇州佛教協會副會長、寒山寺方丈秋爽大和尚所題。
大雄寶殿后有放生池,過放生池拱橋,是“觀音閣”。觀音閣是二層建筑,里面供香樟木雕刻而成的四面千手觀音,高11.38點米,由寧波宏托精雕有限公司制作,全部貼金。
寺院西側建有蘇州園林式景觀公園,有40多畝, 園內小橋流水,水榭樓閣,綠樹成蔭,鳥語花香,移步即景,集休閑、游覽于一體。寺院與花園融合,互應生輝,相得益彰,紫煙繚繞,梵音和鳴。圓通寺西花園景觀區主要景點有水上露天金玉觀音像、蓮花池、蓮花噴泉、待月樓、回廊、水榭、旱船、茶室、會務接待室、九曲石橋、觀湖亭、慈孝亭、假山洞天、奇花異草、金魚錦龜等,景致優雅,一派江南園林特色,特別這旱船,與退思園的“鬧紅一舸”有異曲同工之妙。
三絕
圓通寺的四面千手觀音像、“十樣景”銀杏樹、金剛經塔碑,可以稱為三絕。
四面千手觀音像
此四面千手觀音為站像。面向四方,每面塑有三面佛,每面三頭,三面頭上又有三頭,最上一頭,已至屋頂。每面的十只手各執法器,或鈴,或杵,或幡,或瓶,另有上百只手成散射狀在體側,三面就有了上千只手,雕琢精巧,構思精奇,寓意精妙。這是江南特大型室內四面千手觀音之一,有梯可登樓繞回廊四面瞻仰觀音菩薩。在觀音閣的四面千手觀音兩側還有八十四尊觀音像,如送子、千手、水月、如意、龍頭、普慈等觀音,她們是觀音菩薩在民間有重要影響的化身。這四面觀音為江蘇省之最。
“十樣景”銀杏樹
兩棵銀杏樹,東樹有巨枝伸出庵墻三丈有余。西樹長著櫸、樸、榆、槐、柏、楓、杉、柞、香椿、枸杞、烏柏、冬青和盤楊等,十多種樹枝同出一身,是少有奇觀。原有巨枝穿出庵房,伸展于廟的上空,猶如游龍騰空。樹高葉茂,千姿百態,曾招來黃鶯、鷂鷹、八哥、畫眉、杜鵑、喜鵲等珍禽飛鳥,分層棲息。2005年經蘇州農林專家鑒定,古樹樹齡為980余年,被列入了江蘇省名木古樹名錄。
金剛經塔碑
原立于吳江圣壽禪寺內,圣壽禪寺即北寺,原在松陵弦歌巷南(現園丁飯店對面),早廢。這碑為吳江三寶之一,是明代刻碑圣手章藻書刻,上面有明四大高僧之一的真可題銘,距今有四百余年。真可(1543~1603)是吳江人,俗姓沈。字達觀 ,號紫柏老人,與蓮池、憨山、蕅益并稱為明代四大高僧。碑上經塔、佛字、佛像設計奇巧,題寫精妙??上г當嗔扬L化,字跡漫漶。后由圓通寺法師及居士發心重刻金剛經塔碑,碑高四點五米,修復的原遺碑與現刻的碑相伴而立,為吳江一絕。
圓通寺于2010年被江蘇省旅游局評定AAA旅游景區。如今的圓通寺是集宗教文化和旅游觀光一體的現代文明宗教場所。