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戒臺寺尤以松樹出名,“潭柘以泉勝,戒臺以松名,一樹具一態,巧與造物爭”,活動松、自在松、九龍松、抱塔松和臥龍松,合稱戒臺五松。
寺內的戒壇,其規模是在遼咸雍年間形成的,雖歷盡滄桑,仍保存完好。
戒臺寺是全國重點文物保護單位,它是我國北方保存遼代文物多、完整的寺院。最特別的其是保留了佛塔,經幢、戒壇等遼代佛教中十分罕見的珍品。
戒臺寺尤以松樹出名,“潭柘以泉勝,戒臺以松名,一樹具一態,巧與造物爭”,活動松、自在松、九龍松、抱塔松和臥龍松,合稱戒臺五松。每當微風徐來,松濤陣陣,形成了戒臺寺特有的“戒臺松濤”景觀。寺院建筑格局獨特,主要寺院殿堂坐西朝東,中軸線直指距離70公里的北京城,建筑樣式基本是遼代風格。從千佛閣遺址往北拐,首先看到一個兩進的四合院,院內幽雅清靜,自清代以來,這里以種植丁香、牡丹聞名,尤其黑牡丹等稀有品種,更是錦上添花,故稱牡丹院。清恭親王奕欣曾在這里隱居10年。
戒臺寺風景區
戒臺寺風景區
牡丹院的建筑風格別具特色,它將北京傳統的四合院形式與江南園林藝術巧妙融合。寺內的戒壇,其規模是在遼咸雍年間形成的,雖歷盡滄桑,仍保存完好。戒臺寺是全國重點文物保護單位,它是我國北方保存遼代文物多、完整的寺院。最特別的其是保留了佛塔,經幢、戒壇等遼代佛教中十分罕見的珍品。
戒臺寺風景區
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戒臺寺始建于隋代開皇年間(581-600年)。隋朝的開國皇帝隋文帝楊堅崇信佛教,因而促進了佛教在中國的傳播和發展,在當時的幽州(今北京地區)也興建了幾座佛寺,戒臺寺就是當時修建的,不過當初規模不大,也沒有什么名氣,名叫慧聚寺。唐代會昌年間,唐武宗喜好道教,佛寺基本上全部毀廢,慧聚寺也因此而荒廢。這種情況一直持續了200多年,一直到了遼代,慧聚寺才又復興,并開始步入了輝煌時期。
戒臺寺風景區
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戒壇設于西北院,為高3.5米的漢白玉方臺,雕刻精美。環壇雕刻113尊一尺多高的戒神,壇上供奉釋伽牟尼坐像。像前有十把雕花木椅,即和尚受戒時“三師七證”的座位。該戒壇為明代遺物,與杭州昭慶寺、泉州開元寺戒壇并稱中國三大戒壇,戒臺寺居首,被譽為“天下第一戒壇”。戒臺大殿是戒臺寺的標志,也是寺內最為主要的建筑。大殿正門上方高懸漆金大匾,上書“選佛場”三個大字,為袁世凱手書。殿內的天花板為金漆彩繪,殿頂正中部分是一個“斗八藻井”。
戒臺寺風景區
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公交:可坐地鐵、921路、336路、959路至蘋果園換乘931路汽車,直達戒臺寺。
自駕:走蓮石路(北京西站向西)一直向西至石門營環島,左轉經108國道即到戒臺寺。
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