1、老舍的話劇有《茶館》，《龍須溝》，《殘霧》，《紅大院》，《誰先到了重慶》。

2、《茶館》是現代文學家老舍于1956年創作的話劇，1957年7月初載于巴金任編輯的《收獲》雜志創刊號。1958年6月由中國戲劇出版社出版單行本。劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰和新中國成立前夕三個時代近半個世紀的社會風云變化。通過一個叫裕泰的茶館揭示了近半個世紀中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個社會中的蕓蕓眾生。

3、《龍須溝》是一曲社會主義新中國的頌歌，它以主人公程瘋子在舊社會由藝人變成“瘋子”，解放后又從“瘋子”變為藝人的故事，反映了中國人民解放前后的不同命運以及他們對黨對政府的擁護和熱愛。該劇描寫了北京一個小雜院4戶人家在社會變革中的不同遭遇，表現了新舊時代兩重天的巨大變化。劇中塑造了程瘋子、王大媽、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。

4、老舍4幕話劇《殘霧》寫于1939年，取材于重慶的社會現實，劇中的洗局長一面高喊抗戰，道貌岸然，一面貪財、好色、弄權，他不僅利用職權玩弄女性，還與漢奸勾結。為其竊取情報，后來事敗被俘，使他身陷囹圄。他不得已供出了女漢奸，而此時這位神通廣大的女子，卻公然到一位政府要員家中赴宴去了。

5、《紅大院》：劇作家老舍編劇，夏淳、柏森導演：的戲劇。這個戲,以北京“大雜院”的生活為題材,寫出了北京小市民層在整風中的變化。

6、“大雜院”是北京市民所熟習的。過去,北京這種大雜院是很多的,它適合于小市民的薄弱的經濟能力和各自為政的生活方式。其中,個休勞動者、手工業工人占大多數。他們并不屬于同一個集體,但是住在同一個大門里,這就造成了大雜院生活的復雜性。另外,大批的“家庭婦女”是生活在大雜院里面的。

7、《誰先到了重慶》共有四幕，內容為主人公吳鳳鳴幫助弟弟鳳羽逃出北平淪陷區去重慶參加抗戰，自己則留在北平刺殺日本軍官和漢奸。最后以身殉國。犧牲前說，“還是我先到了重慶”。在這里，重慶已成為抗戰的中心和精神的象征。一顆心先到重慶，就是為抗戰獻身。