白居寺

江孜縣城東北隅，有一所特殊的寺廟，這就是建于明宣宗宣德二年（1427年）白居寺，藏語簡稱“班廓德慶”，意為“吉祥輪大樂寺”。

說它特殊，是因為白居寺有兩大特色與眾不同。

其特色之一就是一寺蓉三派。白居寺是在西藏各教派分庭抗禮，勢均力敵的情況下建立的，因此它能聚薩迦、格魯、噶當等各派和平共存于一寺，每個教派在此寺內都擁有五六個“扎倉”。該寺現有16個扎倉。這使它在西藏佛教史上有特殊的地位和影響，而寺內供奉及建筑風格也兼收并蓄、博采眾長。

其特色之二就是白居寺的菩提塔，又名“十萬佛塔”，這也是白居寺的標志。菩提塔是由近百間佛堂依次重疊建起的塔，人稱“塔中有塔”。塔內佛堂、佛龕以及壁畫上的佛像總計有十萬個，因而得名十萬佛塔。它的正名菩提塔人們倒不大提起。位于拉薩南約230千米處，距日喀則東約100多千米，海拔3900米。

塔身13層，高達34米，由山布敦大師設計，歷時10年，用了 100多萬個工日方建成，融匯了佛教中八種佛塔的特點，為青藏高原規模最大、制作最精美的高塔。塔內佛堂、佛龕以及壁畫上的佛像總計有10萬個，因而得名“十萬佛塔”。它的正名“菩提塔”倒是被人們漸為淡忘。登上最高一層是塔瓶，在這可以俯瞰江孜平原。塔瓶是直徑20多米的圓柱形，也是由一圈佛殿組成。佛殿的門楣浮雕是以印度、尼泊爾的藝術風格表現。塔瓶的中部還有一層小佛殿，四面門楣上各繪著一雙足有3米多長的眼睛。據傳該慧眼俯視大地，可以判別善惡，佛教信徒用以警戒自己。

相傳菩提塔具有非凡的神靈，對著它念一遍經，等于在其他地方念一千遍；凡是對佛塔供奉、磕長頭的人，便能禳解災難，一生幸福。每年都有各地包括國外的喇嘛和信眾趕來朝拜。佛殿的門楣浮雕和壁畫獨樹一幟，一個畫面就是一個故事，具有印度、尼泊爾的藝術風格。

十萬佛塔

白居寺是一座塔寺結合的典型的藏傳佛教寺院建筑，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然渾成，相得益彰。其建筑充分代表了十三世紀末至十五世紀中葉后藏地區寺院建筑的典型樣式，也是其中唯一一座寺塔都完整保存且具有紀念碑性質的大型建筑群。白居寺由大殿、吉祥多門塔、扎倉和圍墻四大建筑單元組成。

寺內的措欽大殿已經有差不多500多年的歷史了。經堂的正殿供奉三世佛，它的兩側還有東、西凈土殿。因為要兼容花、白、黃三教，因而全寺塑像的風格也不同于別處，此殿表現最為明顯。經堂西北有一尊強巴佛的鎏金銅像，高有8米，據說是用14000公斤黃銅鑄成的。殿高3層，底下是48根立柱的大經堂，立柱上掛滿了年代久遠的絲織唐卡佛像。措欽大殿的二層是拉基大殿，全寺最高級別的“拉基會議”就在這里舉行。周圍還有幾間佛殿，覺登殿里的一尊直徑3米的立體壇城與東廂殿里的文殊菩薩和十八羅漢塑像，都已經有500年的歷史了。在三層，有座叫夏耶拉康的佛殿，殿內的壇城壁畫頗有名氣，六菱圓形的蓮花藻井也屬罕見。

白居寺壁畫也是非常有名的，所表現的題材十分廣泛，主要包括顯密二宗、佛傳故事和本生故事等等，尤其是在繪畫方法上較之西藏其他很多寺廟，獨具特色。

背光是白居寺壁畫裝飾內容中的一大重要特征，由頭光和身光兩部分組成．白居寺壁畫中常見的背光有舟形，龕形和橢圓形，馬蹄形幾種，特點是造型精細、紋樣豐富、講究對稱，色彩對比強烈而又和諧，色彩的運用也很豐富，感覺精美莊重，但又不至顯得晦暗。

薩噶達瓦節是十萬佛塔的落成紀念日，正是釋迦牟尼誕生、圓寂、涅磐日的“薩噶達瓦”節。每年藏歷 4月 15 日，白居寺都將有500 喇嘛誦經紀念，上千信眾云集于此，是該寺最為重大的節日之一。