在基督教內只有兩大禮，分別是洗禮與圣餐禮。許多家中有著信仰基督教的家人都會帶著孩子去進行洗禮，然后聽著神父的教導，遵循著上帝的教誨。
那么，本期宗教文化看看什么人可以吃圣餐。
還想了解》》圣餐禮與洗禮的區別
不是每個人都可以在主日崇拜后吃圣餐，要先經過洗禮，不用錢，如果你愿意你可以主動奉獻，圣餐時要禱告，再吃餅，喝葡萄酒，餅代表主的身體，酒代表主的血，整個圣餐代表我們紀念主為我們被釘十字架。
根據多處新約圣經記載，我主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：“這是我的身體，為你們舍的。你們應當如此行，為的是記念我?！?/p>
飯后，也照樣拿起杯來說：“這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我?！睆拇?，歷世歷代的教會都遵照主的教導，在地上實行圣餐禮。直等到主耶穌應許他再次降臨，和我們在神的國里喝新的那日子。
洗禮是一次性的，而圣餐則是持續性的，直到耶穌再來的那日。圣禮是神無形恩典的有形表達形式，因神的恩典借著圣禮臨到信徒，所以圣禮也被稱作神恩典的媒介。信徒在領受圣餐時會領受到神的恩典，故此，教會的圣餐禮不僅要正常舉行，信徒也要正常領受圣餐。
洗禮是用水行的禮，表明信靠耶穌的寶血，洗去一切罪惡成為圣潔。是表明與主同死、同葬、同活。奉父、子、圣靈的名受洗，乃表明承認三位一體的上帝，歸入他的名下，有份于他的生命。這一切只是一個標記。
基督徒不要過以重視受水禮，也不要過于輕視受水禮。所謂過于重視受水禮，就是把水禮看作和得救重生同等重要，甚至有人強調若不按照某種方式受水禮便不能得救。所謂過于輕忽水禮就是以為水禮既無關得救便不必遵行。淺見以為兩種極端都是過偏。
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