導讀：七夕自古有之，古代人過七夕與現代人肯定不同，不過我們現在的某些習俗是古代傳下來的，所以我們可以過古代的活動，古代卻無法借鑒現在的。那么，你知道古代是怎么過七夕的嗎？想知道古代七夕節有什么活動，就來瞧瞧小編的介紹吧。

古代是怎么過七夕的

西漢時宮廷內就有七夕活動。包括用五色絲線把兩人系在一起，稱為“相連愛”；將蠟制嬰兒浮水上，稱為化生，意為求子；也有乞巧活動，多見為穿七孔針，最快者為勝，為得巧；也設酒脯時果，散香粉于筵上，祈請牛郎。晉代以后七夕灑掃庭中，露天擺幾筵，設果脯時果，散香粉于筵上，以祀牛郎織女；還將蜘蛛關于小盒中，第二天視其結網疏密以卜巧；陳瓜果庭中，觀蜘蛛結網；制雁鳧、鴛鴦浮水上，稱水上浮。還有七月七祭機杼的習俗。

盛唐時期，七夕夜唐明皇楊貴妃雙雙向牛郎織女祝禱愛情永恒。宋時在小木板上傅土，種粟，令生苗，置小木屋，呈花木、村落之態，叫做谷板，看長勢預測豐收；也有村民或鄰居合錢為青苗會，以祈豐收。市間賣小塑土偶，稱磨喝樂，小兒買新荷葉執之，效磨喝樂；瓜果雕花樣，稱為花瓜。又以油面糖蜜制笑靨兒，稱果食花樣；綠豆、小豆、小麥于瓷器內用水浸泡，生芽數寸，紅藍線束之，稱種生；折荷花，制并蒂蓮以求愛?？刺旌?，若星光閃耀，收成好，谷價低，若天河暗淡，星光不明，收成不好，則谷價貴；姑娘們穿新妝競夸鮮麗。鋪陳花瓜、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩、女兒呈巧，也焚香列拜，稱乞巧。把小蜘蛛置盒內，若結網圓正，稱得巧。

古代七夕節有什么活動

1、穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。這一天各家女兒圍坐一團，以五彩絲線穿針，速度快為巧者。

《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之?！?/p>

南朝梁宗謀《荊楚歲時記》：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽罚骸褒R武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试！堕_元天寶遺事》：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉?！?/p>

2、喜蛛應巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。七夕夜，陳列瓜果于庭院中，有蜘蛛結網則得巧，網密得巧多。

南朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應?！?/p>

五代王仁?！堕_元天寶遺事》：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》：七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時記》：“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》：七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢?，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗。

3、投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。七夕中午，投針于水，借日影而驗工拙，成花鳥云獸影，則乞得巧。

明劉侗、于奕正的《帝京景物略》：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！?/p>

《直隸志書》：良鄉縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”清于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁?，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?/p>

牛郎織女的故事

在中國最著名的四大愛情傳說中，牛郎織女的故事產生最早。與其他三個相比，它浪漫、美妙而吉祥，曲折、生動而余味深長?！懊辖揲L城”以反抗秦始皇的暴政為主題，哭倒長城八百里，自己跳海自盡，是個大悲??；“梁山伯與祝英臺”，是二人近在咫尺、又似遠在天涯，死后冥合，雙雙化蝶，成為中國式的十大悲劇之一?！鞍咨邆鳌惫适乱矊儆谙煞渤苫?。白蛇不是天仙，而是地癨，自己修煉千年化成人形找許仙來報恩，中間曲折很多，最后分手。連臺本戲曲“白蛇傳”則有許仕琳中狀元后去拜塔，才救出母親，形成了大團圓結局。這四個愛情傳說都具有鮮明的反封建特點。但只有牛女故事與七夕節結合在一起，形成了中國式的愛情節日。

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