導讀：古代和現代過七夕的方式還是有很大不同的，加上我國又是一個多民族的節日，每個地區的傳統節日都有自己特別的習俗活動存在，那么近現代各地七夕習俗是怎樣的呢？想知道現代七夕節的過法，就來瞧瞧小編的介紹吧。

近現代各地七夕習俗

吉林婦女到長白山金梭峰采花摘葉向織女討巧。鄂西北鄖縣婦女育綠豆芽，紅線束之，稱“巧穿”。投“巧穿”于瓷碗水中，月光照射，花影如彩針花瓣，似魚龍游戲，稱得巧。鄂南咸寧婦女對星空拜求姻緣，剪牛郎織女像貼在房門上，祈家庭幸福。廣西壯族婦女于七夕月升，在庭院陳列果品、剪、尺、針線，焚香拜織女求巧。廣西灌陽民間七夕在葡萄架下放一桶水，夜聽牛郎織女情話。相傳織女梳妝打扮去會牛郎，香粉飄撒人間，稱為香日。香日在盆、桶中曬香水，認為水也沾了織女香粉，穿香日曬過的衣服，夫妻會更恩愛。廣西梧州、昭平和廣東一些地方，人們于七夕在江河洗澡游泳，可治疥瘡等皮膚病，增加夫妻感情。

廣東還有以通草、色紙、芝麻、米粒、蔗渣、稻草，制花果、器皿、宮室、仕女、燈飾。七月初六夜初更，姑娘們盛裝拜七姐，擺上述工藝品，不可缺脂粉，富家擺首飾，邀親友，請盲女歌手唱木魚書，稱迎仙。夜三至五鼓拜七次，拜后暗處穿針。盒裝紙衣、脂粉、鏡臺，梳篦，每物七件，稱梳裝盒。初七由童子主祭，拜牛郎，禮儀如昨夜，但女子不參與。女子初嫁之年，或次年要辭仙，儀式如初六之夜，但要加牲禮、紅蛋、酸姜以求子，并供沙梨、雪梨與織女告別。

在臺灣，七月七供織女，稱七星娘。食螺螄，煮豆拌糖，同龍眼、芋頭分餉，稱為結緣。也稱織女為七娘媽、七星娘娘、天仙娘娘。以她為主神的廟有云林縣水彬七星宮、臺南市開隆宮等。七月初七俗稱七娘媽生，各戶門前夜設香案，婦女們供鮮花、生果、胭脂、雞酒、油飯等，祭拜后把胭脂、香粉一半撒上屋頂，一半自用，認為會使女孩聰明、漂亮。有16歲以下孩子的人家，紅線串古錢或銀牌、鎖牌做成“薬”，套在孩子頸上，俗稱“綰薬兒”，戴到16歲方脫，祭品有粽、面線、紙糊七娘媽亭。祭拜后，燒金紙、七娘媽亭，俗稱七夕祭，又稱出婆祖間，表示已成年，不能再隨便出入女人內室。

在廣西，七月七的江水、泉水稱七七水。壯族婦女凌晨寅卯時挑七七水窖藏，供全年特需之用。發高燒者食七七水有療效；用七七水制醋，味香美，可久儲，釀酒，酒香醇，可保健，稱長壽酒；染布，布發亮，不褪色。這天下河洗發，發黑亮，不脫落。廣東也有此俗。廣西一些地方有未婚姑娘的七巧會。她們七夕之夜做七個大餃子，用柳葉、桃葉剪成針、剪彈棉花錘、織布梭等七種工具，包在餃子里，唱著“年年有個七月七，織女姐姐俺給你送飯吃，教俺巧，做對花鞋送你老，教俺拙，弄個紅葛針扎你腳”，或“七個針，七根線，七個閨女都教遍”，或“打東墻，望西海，織女姐姐送巧來”等歌謠。唱罷閉眼取身后餃子，吃著什么餡便是什么行當的巧手。

在河北張家口，七月七市場出售蒸面人。邯鄲、雞澤縣長輩蒸面羊送外甥，稱送羊，意思是送吉祥。河北河間、青縣此日洗衣，鹽山、肅寧洗油膩器皿。鹿泉抱犢寨山頂有牛郎織女家，大門對聯是：“楊柳依依懷其故事，波光滟滟似爾深情”，前來祭拜乞婚乞子者眾多。

以上各地七夕民俗，都可作為發展現代七夕新民俗的借鑒。

現代七夕節的過法

1、乞巧活動

在七夕節當天乞巧活動是我國的民族活動，也就是要祈求織女讓自己有更多的技能，特別是女孩子會祈禱織女讓自己心靈手巧，當然每個地區活動可能有一些差別。

2、拜織女

所謂拜織女就是要準備貢品，然后在院子里擺一張桌子，桌子上擺上貢品祭拜織女就可以，祭拜好了之后大家要坐在桌子上，一起嗑瓜子吃花生等等，希望這一年來順心如意。

3、吃巧果

當然不是所有地區都要吃巧果，一般在浙江這邊會制作巧果，然后晚上會將巧果擺放在桌子上，一家人圍坐在桌子邊吃巧果，代表著對美好生活的期盼。

4、不過現在情侶之間一般都是一起出去吃頓飯，然后男生會為女生準備鮮花，當然也有些女生為男生準備禮物。

結語：以上是小編整理的“近現代各地七夕習俗，現代七夕節的過法”內容，希望能夠給大家帶來幫助。