導讀：我國古代留下不少史書記載，有不少是關于天象的書籍，這些書籍是我們開啟天文學的啟蒙，也留下很多寶貴資料。那么，《天文志》和《五行志》是關于什么的記載呢？《天文志》和《五行志》的關系是怎樣的呢？和小編一起去瞧瞧吧。

《天文志》和《五行志》是關于什么的記載

《天文志》和《五行志》均出自我國第一部紀傳體斷代史——《漢書》，是正史中志類記載的其中兩篇。

《天文志》是對古代發生的各種天文現象的記錄，包括星宿運行規律、日食月食的產生，等等?！短煳闹尽繁辛恕短旃贂分袑h朝之前的天文知識和事件的記載，其中對上古的天文記錄極為罕見，上古到中古時期的人們一直把天象看作是國家興衰的重大征兆，被準確詳細地加以記錄，一些重大歷史事件中發生的特別的天象，比如日月食、五星連珠等，更是會被詳細記述。根據這些天象的發生時間，運用現代天文學的知識可以進行反推，得出發生這些天象的時間，從而可以校正史書相關事件的時間記述是否正確，對于一些三代間沒有可靠紀年的時間，根據天文學推算，更是判定發生時間的重大根據。

《五行志》中記載的是古代發生的奇異現象和各種自然災害，其中包括水災、旱災、地震、雹災、蝗災、日月食、彗星、隕石等眾多方面?！段逍兄尽肥菨h代儒家思想意識形態化的產物，其思想淵源包括了《尚書·洪范》的原始感應說、《五行傳》、漢儒對《春秋》“災異”的闡發，以及古老的月令傳統。班固創立《五行志》，目的是要遵循《洪范》大法、《春秋》大義，以此來彰顯王道。從這一方面來看，《五行志》為人們研究當時的社會思想提供了寶貴的資料。

《天文志》和《五行志》的關系

“志”是古文學的一種體裁，那么這個“天文志”和“五行志”又是怎么一回事呢？

“天文志”和“五行志”為正史之中志類的兩種，開創于《漢書》，為后代史書所繼承。

“天文志”是對包括星運、日食、月食等各種天文現象的記錄，而在《漢書》之前，《史記》中就已經有了《天官書》，系統地總結了漢代以前的天文知識和天文事件?！稘h書》中的“天文志”秉承而來，保存了上古至漢哀帝元壽年間的豐富的天文資料，具有極高的史學和科學價值。此后的史家也保持了這一優秀的傳統，使得歷代的“天文志”一脈相承，使中國成為世界上古代天文學文獻最為豐富的國家。

這種史料記載或許對于我國研究天體運行和一些天文現象的樣本史料分析有一定的幫助。

“五行志”記載的是各種自然災害和奇異現象，配以五行學說進行論述，具有濃厚的迷信色彩，因而遭致了猛烈的批評?？墒沁@并不能掩蓋“五行志”的寶貴價值，雖然其中的論說有相當大的一部分是虛妄的，但是這些論說都是以事實為依托的。也就是說，“五行志”保存了大量的自然科技史的原始材料，其中涉及到地震、水災、旱災、雹災、蝗災、怪雨、日食、彗星、太陽黑子、隕石、奇異的生命現象、冶煉事故等十分廣泛的內容，許多為后世所重視的科學現象最初都是記載于“五行志”中的。另一方面，“五行志”還具有重要的思想史價值，從一個特別的角度為人們研究各個時期的社會思想提供了寶貴的文獻資料。

“五行”我們想到的是金、木、水、火、土；對于用它來解釋一些現象也是古人智慧的結晶，也許不夠精準，但是或許比現在沒有根底的分析物質、分子、原子、中子、夸克或許要更能運用于現實生活中的千家萬戶。

有一句話叫做“極度相信科學，其實就是一種迷信”。一些科學家經常為了利益而發表一些偽科學觀點，而某一時代的科學總是會被后面時代的新的科學觀點給推翻。相信科學本身沒有錯，錯誤的是偏信科學。同樣的道理，摒除迷信沒有錯，可是把一切傳統的文化都當做糟粕或迷信摒除，這種行為本身也是一種迷信。

利于國家社會或世界進步的知識都是可以學習與借鑒的，偏執于某種固有觀念，只會走入死胡同。

結語：以上是小編整理的“《天文志》和《五行志》是關于什么的記載，《天文志》和《五行志》的關系”內容，希望能夠給大家帶來幫助。