導讀：說起重陽節的茱萸，其實它有三個品種，分別為山茱萸、食茱萸及吳茱萸。我們?？吹降?，多為山茱萸，山茱萸的果肉可以入藥，也就是“萸肉”。那么，重陽節佩戴茱萸的風俗是怎么來的？關于重陽節佩戴茱萸的詩句有哪些呢？和小編一起去瞧瞧吧。

重陽節佩戴茱萸的風俗

重陽節興起后茱萸囊風行天下，《西京雜記》《續齊諧記》等材料中都有佩戴茱萸囊的說法。其他如唐代郭元振《子夜四時歌·秋歌二》：

辟惡茱萸囊，延年菊花酒。

唐代張說《九日進茱萸山詩五絕》：

菊酒攜山客，萸囊系牧童。

宋代黃升《南柯子·丙申重九》：

蘭佩秋風冷，茱囊曉露新。

明代劉泰《次韻九日登吳山》：

良辰載酒不虛行，天拔胥山入鳳城。

簪菊莫嫌烏帽重，佩萸還喜絳囊輕。

四川《巴縣志》：

九日為重陽節，佩絳囊，簪菊登高，飲茱萸酒。

都是重陽節佩戴茱萸囊的寫照。茱萸囊一般掛在胸前，但也有掛在手臂上的。山東《棲霞縣志》：

九月九日作絳囊，盛茱萸以系臂，登高，飲菊花酒。

另外，茱萸囊除了在重陽節的時候佩戴外，其他時節也有佩戴的。如明代沈愚《莫愁曲》詩云：

光風轉蕙吹幽香，游絲薄霧春茫茫。

百壺綠酒勸郎飲，多情誰似盧家娘。

明珠雜佩聲玎珰，鸞裾鳳帶茱萸囊。

這是寫一個歌女身佩茱萸囊，時間卻是春季。這說明茱萸囊不是重陽節的專用品，但重陽節時佩戴集中而普遍。

古人

關于重陽節佩戴茱萸的詩句

將茱萸枝或茱萸花插戴于頭也是重陽節常見的風俗?！讹L土記》中對此已有記載。大家耳熟能詳的自然是王維的《九月九日憶山東兄弟》：

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

這說的是插茱萸枝。說“遍插”，可知無人不插。元代鐘嗣成《南呂·罵玉郎過感皇恩采茶歌·四時佳興·秋》：

重陽近也，佳節堪酬。菊初簪，萸旋插，酒新 。

這也當是插茱萸枝，因為重陽之日茱萸未必有花，而枝葉隨處可得，所以一般插的都是茱萸枝。戴茱萸花的也偶見記述，如唐代趙彥伯《奉和九日幸臨渭亭登高應制得花字》詩：

簪掛丹萸蕊，杯浮紫菊花。

那些頭插茱萸的女子被稱作“茱萸女”。唐代萬楚《茱萸女》詩：

山陰柳家女，九日采茱萸。

復得東鄰伴，雙為陌上姝。

插枝著高髻，結子置長裾。

唐代張諤《九日宴》詩：

歸來得問茱萸女，今日登高醉幾人？

孟浩然《九日》詩：

茱萸正可佩，折取寄情親。

皇帝也有給大臣賞賜茱萸的做法。杜甫《九日》詩：

北闕心長戀，西江首獨回。

茱萸賜朝士，難得一枝來。

杜甫當時身處鄉野，皇帝賜的茱萸自然到不了他頭上。直到清末，插茱萸的風俗仍然存在。山西《壽陽縣志》：

九日飲菊酒，佩茱萸，登高，以為避火災。

近代著名女革命家秋瑾也有《九日感賦》：

思親堂上茱初插，憶妹窗前句乍裁。

對菊難逢元亮酒，登樓愧乏仲宣才。

結語：以上是小編整理的“重陽節佩戴茱萸的風俗，關于重陽節佩戴茱萸的詩句”內容，希望能夠給大家帶來幫助。