導讀：菊花是秋天盛放的花，在中醫中也有著非常重要的地位，所以它不僅僅是一種觀賞植物，更是一種藥材。在傳統節日中，菊花常常與重陽節聯系在一起，那么菊花與重陽節的關系是怎樣的呢？重陽節習俗之賞菊又是怎么來的呢？和小編一起去瞧瞧吧。

菊花與重陽節的關系

我國是菊花的原產地，先秦文獻中對菊花已有記載?！抖Y記·月令》中記載：“季秋之月……鞠有黃華?！薄熬稀笔蔷盏脑缙趯懛?。菊花寫進《月令》，表明古人很早就把菊花當作季秋九月的物候。屈原在《九歌·禮魂》中也提到菊花：

春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。

東漢王逸注：

言春祠以蘭，秋祠以菊，為芬芳長相繼承，無絕于終古之道也。

這是將菊花作為獻給故人的祭品。中國人自古以來喜愛菊花，把它和蘭、梅、竹一起稱為“花中四君子”。今天有不少城市把菊花選定為市花，如北京、開封、太原、南通、蕪湖、湘潭、中山、德州等，由此也可以看出喜愛菊花的人數之多。

菊花與重陽節的關系可以用水乳交融來形容。東漢崔寔在《四民月令》中提到“九月九日可采菊花”，表明重陽節最初興起的時候菊花就已經作為節令物品而存在了。曹丕在重陽節給鐘繇送去一束菊花，南朝梁王筠有《摘園菊贈謝仆射舉》詩，說明當時社會上有互送菊花的禮節。從古至今，菊花始終是重陽節不可或缺的角色。因此，重陽節也叫菊花節，菊花也叫九花，重陽糕也叫菊花糕。河北《真定縣志》：

重陽以面棗蒸糕，謂之菊花糕。

真有一點無菊不成重陽的意味。下面我們具體談談重陽節期間跟菊花有關的民俗事象。

重陽節習俗之賞菊

賞菊之風是魏晉時期流行起來的。三國時期魏國的鐘會在《菊花賦》中說：

百卉凋瘁，芳菊始榮。紛葩曄曄，或黃或青。乃有毛嬙西施，荊姬秦嬴，妍姿妖艷，一顧傾城，擢纖纖之素手，宣皓腕而露形。仰撫云髻，俯美芳榮。

這是說菊花盛開的時節，美女們紛紛外出觀賞菊花。當時菊花在全國各地普遍都有種植。西晉傅玄《菊賦》中寫當時菊花的栽培盛況時，說“布濩河洛，縱橫齊秦”，意思是說菊花種植遍布黃河、洛河流域及齊、秦等地。

陶淵明的外祖父孟嘉為重陽節留下了登高落帽的佳話，陶淵明雖然沒有留下重陽登高的故事，但他菊叢醉酒的韻事也令后人神往不已。陶淵明嗜酒如命，無日不飲。據南朝宋檀道鸞的《續晉陽秋》及梁代蕭統的《陶淵明傳》等文獻記載：

陶淵明的朋友顏延之看到他家簞瓢屢空，生活拮據，給他送了兩萬文錢。陶淵明擔心家人將其用于別的開銷，便把兩萬文錢全都存放在一家酒店，天天買酒喝了。有一年重陽節，陶淵明無酒可喝。在這正是大家歡聚飲酒的日子里，嗜酒的陶淵明偏偏無酒可喝，也沒有人邀請他喝，心情的悲涼是可想而知的。無可奈何的他只好到庭院東籬的菊花叢中坐賞菊花，采菊盈手。正在這時，一個白衣人來到他家，原來是江州刺史王弘派人送酒來了。陶淵明當即開蓋痛飲，大醉而回。

這一故事對重陽賞菊風氣的流行起了很大的推動作用，菊花也因此而有了“陶菊”“彭澤菊”的雅稱，“東籬”成了菊圃的代稱。由于有陶淵明高潔人格的映襯，菊花獲得了更大的聲譽。宋人沈唯齋說“不因彭澤休官去，未必黃花得許香”，瀟湘妃子林黛玉在《詠菊》詩中說“一從陶令平章后，千古高風說到今”，意思是說如果沒有陶淵明的話，菊花的聲譽未必有今天這么高。

結語：以上是小編整理的“菊花與重陽節的關系，重陽節習俗之賞菊”內容，希望能夠給大家帶來幫助。